通俗讲说历史也许会在让没太多文化的百姓了解故事的同时误导他们理解史实，不该把一个博大精深的三国理解为追求一己私利的百科；又有网民支持易中天娱乐历史没有什么过分之处，因为通俗不等于曲解，幽默、娱乐化只不过是表达的一种方式而已，解说历史并没有一定要以严肃、沉重来描述的要求。有学者认为易中天把《三国演义》作为标靶，没有注意把握历史和文学的区别，没有尊重《三国演义》的文学性，对《三国演义》不公平，对喜欢《三国演义》的读者也不公平；也有哲人赞誉易先生对历史人物的品读，有他个人对时代和社会的体会在里面，他对世俗看得比较透，悟性也好，能够通过自己的体会去感受历史中的人性。有文学博导指出易中天人火爆，不是启蒙的胜利，不是精英文化和大众文化结合的胜利，甚至存在失实的历史判断；却有史学大师力挺易中天，要摆脱史学边缘化的尴尬局面，就得像易中天那样用更为生动的方式重解历史……本书以反批正评的新视角，带着喜欢或不喜欢易中天的读者，再一次走近关于易中天的评说文字，平静地审视易氏的成功与不足。
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