经典常读：代表中国传统文化精神的三十本书

　　全书共含三十篇文章，每篇文章就该书所代表的中国文化的某一侧面进行以点带面的介绍。先勾勒介绍这一文化侧面，再就该书所体现的中国文化的这一侧面价值进行概括和介绍。参加编写的是全国各大院校文史哲各专业领域的专家学者。该书曾于1994年由辽宁人民出版社以《中国传统文化精神 ——代表中国文化的三十本书》出版，此次再原书基础上做了部分修订，再次出版。 中国文化的精神是什么？如今我们要到哪里去找中国传统文化？ 浩瀚的典籍是中国文化的载体，其中那些百世流传的经典便是中国文化精神之所在。《论语》开启了影响中国千百年的儒家思想，《韩非子》是法治思想的源头，《孙子兵法》代表了中国人对古代战争的精辟总结，《坛经》代表中国佛教的成就，《老子》《周易》《史记》《红楼梦》等分别代表着中国哲学、史学、文学的特点和达到的高度……不用担心文言文的隔阂、历代注疏纷杂、各家解读的不一；读本书，通晓三十部经典，帮助你看透中国文化精髓！ 经过了至少一个半世纪之久的或显或隐的争论，时至今日，各式各样的西化主义多已偃旗息鼓了，各式各样的国粹主义也都退出了历史舞台。 文化大地上，特别是年轻一代人的脑袋中，有点空荡荡，雾朦朦。 于是乎，商业文化以它扎实的后盾和通俗的形式，漂洋过海，乘虚而入，大有雷霆万钧、无坚不摧的架势，闹得不少人心荡神迷，追腥逐臭，不少人心痛首疾，忧国忧民。 人们也许没有权利指责当今那些不知人生目的、只知“潇洒走一回”、 “一次爱个够”的青年，因为正当他们需要吸收养料的时候，他们的父辈都也正在手足无措，不知如何安顿自己为好哩。 鉴于一些青年当中存在着的这种文化荒芜、精神空虚的现状，我们设想，如能推出一本论述中国传统文化精神的著作，少而精，质而文，约而博，俗而雅，让读者有时间读起，有兴趣读完，以从中了解中华文化的精髓，获得安身立命的真谛，也许对于我们民族的未来多少会有一点助益。 当然，这样做，有一个前提必先解决，那就是，中国传统文化精神在今天是否仍有价值？ 我们的答案是肯定的。 因为，民族总是某一特定文化下的民族，文化总是某一特定民族中的文化。历史已经证明，未来的陷阱原来不是过去，倒是对过去的不屑一顾；为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，甚至将过去彻底砸烂，而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上来构筑未来大厦；如果无视传统，一味前倾，那么所走向的绝不会是真正的未来，而只能是过去的某些最糟糕的角落回复。 于是，我们诚恳地献出了这本小书。 我们不敢说书中所选定的三十部古籍便足以代表了中国文化，便一举囊括了中国传统文化精神；那是不可能的事。即使选了三百部或三千部，也是办不到。因为中国文化实在太博大精深，中国传统实在太源远流长了。但是，如果说一滴水珠可以映出太阳，一粒砂子可供想像世界，那么，中国传统文化精神，难道就不能从一些细小的物事（譬如说一个盆景、一局围棋）中悟得么？这样看来，三十部古籍也就不嫌少了。 因此，我们勇敢地献出了这本小书。 我们深知，只靠中国传统文化精神，远远不足以建设现代化的中国社会，相信读者还会选读其他书籍，全面猎取精神食粮。 我们也深知，一本小书远远不足以消解前述的忧虑；甚至可以说，文化问题原来就不是文化手段所能真正解决的，它还需要别的相应手段。 我们奉献了，我们期待着。 庞 朴

　　庞朴，男，1928年生于江苏省淮阴县，1954年中国人民大学哲学研究生毕业。曾任山东大学讲师、《历史研究》主编等职，现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委、国际简帛研究中心主任。著有《〈公孙龙子〉研究》、《一分为三——中国传统思想考释》、《当代学者自选文库——庞朴卷》、《竹帛〈五行〉篇校注及研究》等。刘泽华，男，1935年生，河北省石家庄人。南开大学历史系教授，兼任中国社会史研究中心主任等职。主要从事中国古代史、中国古代政治思想史等方面的教学与研究。著有《先秦政治思想史》、《中国传统政治思想反思》、《中国的王权主义》、《洗耳斋文稿》、《士人与社会》（先秦卷）。合著《中国政治思想史》三卷本、《中国传统政治哲学与社会的整合》、《专制权力与中国社会》等。发表学术论文近百篇。