人心难测：心与认知的哲学问题

　　若思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，难道只不过是大脑神经系统反应下的产物吗？这种说法好似贬低了人的价值，却仿佛同时提供我们关于“人”的另一种想象。身处科技与幻想发达的时代，我们梦想着有一天能够创造出会思考的机器人，例如击败过世界棋王的电脑“深蓝”。我们更梦想着有一天机器人能够更像人：除了思考，还有喜怒哀乐、七情六欲。人类真能办到吗？是我们的想象力太过丰富了，还是目前的科技仍不够发达？本书将最近三十年来哲学家对于这些问题的讨论做了一些整理，以浅显的方式来说明这个发展迅速的研究领域里，重要的哲学问题、哲学学说及其遭遇的困难。不仅让读者对人类价值作深切反思，亦是开拓视野的阅读经验。学历/美国爱荷华大学哲学博士现职/台湾中正大学哲学系教授专长/心与认知哲学、知识论、逻辑学 如果思考、认知与情绪是大脑的作用，那么刻骨铭心的爱情与永恒不变的友情，也只是大脑神经系统的一连串反映？如果情感只是脑神经的反应，当我们创造出会思考、有情欲的机器人时，要如何区分彼此呢？人类的思维和情感表现真的只能用大脑神经系统来解释吗？还有什么关键被忽略了吗？ 本书尽量用浅显易懂的文字，避免艰涩的学术名词，来介绍并解说哲学家对于心与认知的研究，因此本书的读者定位在具备一般理解能力的朋友，而不是学术界已有所成的资深前辈。 哲学人的哲学事——序言 遇见哲学的那天： 第一次接触哲学应该是大一修“哲学概论”的时候吧！说实在的，那门课无趣得很！我只记得那位老师教到很古老年代的希腊时期哲学时，提到一位哲学家说：“世界是由火构成的。”然后那位老师在黑板上画了一双眼睛，眼睛里有火，在眼睛外面老师又画了熊熊烈火。然后老师说：“这位哲学家认为，因为世界都是由火构成的，所以我们的眼睛能够看见东西。”天哪！我在读大学吗？ 我无意冒犯我的老师。我只是在想，我绝对不会将我的一辈子投入在研究这种无聊的问题。或许老天爷觉得我应该学哲学吧！因为系上来了一位大家都很尊崇的老师，我随着热潮，修了他开的西方哲学史。我们读加缪的《异乡人》，几个同学非常热烈地讨论这本书。我们几个天真没开窍的傻小子，一致认为那是哲学，那是我们很想学的东西。就这样，一路走来，凡是沾上哲学的课都是我的目标，凡是沾上哲学的书，都是我想读的。我才不管那是先秦诸子，还是隋唐佛学，才不管那是柏拉图的《对话录》，还是康德的《第一批判》．总之，只要是沾上哲学的，我都想读一读，我都想知道书里面在说什么。 我一心想出国学哲学的梦想强烈到了极点，可是刚到国外学哲学时的挫折，也让我不解到了极点．老师教到一位德国哲学家的学说，提到他关心的哲学问题，改用中文的例子是：“孔明等于孔明”和“孔明等于诸葛亮”这两句有什么不同？天哪！我出国留学就是要学这个吗？哲学太深奥了，我的资质太驽钝了！我想，在这个知名的大学里，知名哲学家教的，必定有其道理吧！于是我耐心地一点一点学习，直到取得了博士学位！我逐渐逐渐发现，英美分析哲学真的是我想学的哲学。我很难描述这种思路的转折。我是在哪一天遇上哲学的呢？在我被他吸引的那一天！ 哲学对作者的意义： 哲学不是坊间的算命，哲学也不用来算命，哲学也不是混淆人心的玄思空想。在分析哲学领域里学了这么多年，我逐渐感受到，学哲学不仅让我的思想更缜密、分析更犀利，尤其让我深深体会到哲学与科学那种密不可分的关联。在我看来，哲学跟物理学、数学、生物学和心理学一样，是一门严谨而值得追求的学问，是以理性思维来发掘真相的学问。 每门学问都有其专有名词，更有其独特的理论问题。哲学的问题，不论是形上学的、知识论的，还是心与认知哲学的，都是来自于人类纯粹的好奇心，想要知道我们是如何获得知识的、我们的心智能力究竟是什么能力、我们人类在浩瀚宇宙中究竟有多大的分量，等等。科学家也在探讨其中的一些问题。但是我觉得每门科学的背后都有一套哲学想法不容轻视，我更希望了解这些哲学的想法。 许多人都说“哲学没有用！”哲学家除了会用一些让人退避三分的名词，说一些让人听不懂的大道理之外，似乎没有任何用处。这是误会哲学了。如果所谓的“有用”是指能不能让人赚钱，那么有太多的学问都是没有用的。然而如果所谓的“有用”是指对于真相的了解，满足人类天生的求知欲，那么还有什么比哲学和科学更有用的？ 正如同不是每个人都喜欢物理学一样，不是每个人都对哲学有兴趣，不是每个人对于哲学家提问的问题有兴趣。我偏偏碰巧是对于这些问题充满好奇心的人。我还称不上是优秀的哲学家，然而，“舜何人也，于何人也，有为者亦若是！”沉浸在哲学研究里，是我一生的志趣。 本书特别之处： 什么是“思考”？什么是“认知”？什么是“情绪”？哲学家发现“人心”真是难以度测。天文学家都已经提出宇宙是诞生于150亿年前的学说了，我们对于发生在自己身上的情绪、每天都在运作的认知、乃至于每天都面对的自己，却所知有限！这确实令人诧异！ 当代哲学家认为空想是没有用的，正本清源之道还是在于清楚了解“思考”、“认知”和“情绪”到底是什么？这门20世纪新兴的心与认知哲学，对于我们的心智与情感展开了一系列的探讨。将近百年的哲学研究，虽然还说不上已经彻底了解了人类的心智与情感，但经过多年的努力，英美哲学家已经有非常丰硕的成果——至少我是这么认为。 研究哲学一直给人一种错觉与挫折：为什么总是有问不完的哲学问题？为什么哲学家对于每个哲学问题总是有歧见？为什么好不容易才有了一点头绪，觉得某个哲学主张对于问题的解决已经呼之欲出，随即就有别的哲学家说，那个主张有许多漏洞？这本书介绍的哲学也不例外。当我们觉得问题即将解决时，就会有哲学家告诉我们还有更艰难的问题在我们眼前。这绝对不是哲学家故弄玄虛，而是既然研究哲学的目的在于追求真相，没有真正说明真相的哲学学说怎么能让我们满意呢？从正面来看，这其实是好事，每一次的批评与修改就代表往目的跨越了一步。 目前国外已经有不少书籍有系统地整理了这些哲学发展及其成果，唯独在中文界这类书籍仍然付诸缺如。撰写本书的目的是在中文界抛出一个引玉的砖石，期待中文界开始熟悉并注意到英美哲学界在这方面的努力与贡献。 我在本书尽量用浅显易懂的文字，避免艰涩的学术名词，来介绍并解说哲学家对于心与认知的研究，因为我将本书的读者定位在具备一般理解能力的朋友，而不是学术界已有所成的资深前辈。我不知道我成功了没有。我走的哲学路是曲折的，因为一路上都为艰涩的学术所苦，慨叹没有浅显而适当的指引。我将这本书当作一个开始、期待有更多更多帮助年轻学子的好书出现。 这本书当然没有办法将所有这个领域的重要问题、概念及学说——解说，还有许多许多不得不割舍的。在行家眼中，这本书说得太少了。不过，我觉得与其耗费时间去知道所有的学说，不如让读者自己有机会思考并发展自己的想法更有价值。 没有必要每个人都要做一个哲学家，不过可以肯定的是：每个人都有做哲学家的时刻。偶尔，你也在思考这些哲学问题的，不是吗？希望这本书也能给我的读者一种感觉、一种想要发掘心与认知真相的冲动！ 彭孟尧 谨志于中正大学哲学系

　　彭孟尧，美国爱荷华大学哲学博士，现职台湾中正大学哲学系教授，专长：心与认知哲学、知识论、逻辑学。