中古审美文化通论

导论
第一节 关于审美文化的一般阐释
第二节 社会现实背景分析
第三节 思想文化语境纵观
一 儒学的“隐退”和玄学的大盛
二 佛学逐渐超越玄学而走向崛兴
三 佛学的复兴及与玄、佛的协调
第四节 中古审美文化特征概论
一 审美文化发展的总特征
二 审美文化发展的十大特征
三 审美文化的三大阶段（范式）
第一章 “自我”本位与“心灵”本位??哲学形态的审美文化转型
第一节 魏晋玄学：一种自我人格本位论
一 前因后果
二 核心主题
三 “清谈”方式
四 理论阐释
五 意义评估
第二节 般若佛学：一种精神心灵本体论
一 来龙去脉
二 佛学理趣
三 基本影响
第二章 物我?形神?意象?情采
第一节 魏晋之际：美学开拓期
一 曹丕的“文以气为主”说
二 嵇康的“声无哀乐”论
三 陆机的“诗缘情”说
第二节 东晋宋齐：美学深化期
一 绘画美学
二 书法美学
三 文学美学
第三节 梁陈北朝：美学综合期
一 裴子野与萧纲的理论对峙
二 刘勰“唯务析中”的思想体系
三 钟嵘的“滋味”论诗歌美学
四 书、画美学中的中和意识
五 颜之推南、北两存的审美理念
第三章 “吟咏情性”与“感荡心灵”??文字形态的审美文化掘进
第四章 “意巧滋生”与“自娱自乐”??艺术形态的审美文化拓展
第五章 “人物之美”与“山川之美”??现实形态的审美文化新变
后记