自从有了哲学

第一章 荣耀归于希腊
水是最好的 泰勒斯Thales／3
哲学始祖
古希腊的知识经济
泰勒斯的本原论
万物有灵
泰勒斯答客问
万物都是数毕达哥拉斯Pythagoras／9
爱智慧
毕达哥拉斯的数理哲学
和谐观念
灵魂转世
勾股定理与哲学的崩塌
毕达哥拉斯学派
一切皆流，无物常驻 赫拉克利特Heraclitus／16
哲学家的蔑视
赫拉克利特的朴素辩证法
逻各斯
克拉底鲁的诡辩
晦涩的《论自然》
没有弟子的传承
原子与虚空 德谟克利特Democritus／23
阿布德拉的“白痴”
德谟克利特的唯物主义哲学
什么是原子
自然哲学的终结
哲学斗争的开端
永远的“牛虻” 苏格拉底socrates／29
最丑的哲学家
精神助产术
街头的辩论
苏格拉底的德性论
苏格拉底论爱情与婚姻
至圣先师的殉难
洞穴中的理念 柏拉图Plato／36
苏格拉底的学生
柏拉图学园
柏拉图的理念论
洞穴之喻
《理想国》
不朽的柏拉图
三段论的形而上学 亚里士多德Aristotle／43
读书的亚里士多德
逍遥的帝师
亚里士多德的形而上学
《工具论》
亚里士多德与柏拉图
千年后的复兴
你快乐吗?我很快乐!伊壁鸠鲁Epicurus／50
花园学派
伊壁鸠鲁的原子论
快乐哲学
简朴的快乐生活
关于死亡
卢克莱修和《物性论》
犬儒哲学返归自然第欧根尼Diogenses／57
住在桶里的世界公民
第欧根尼的犬儒主义哲学
“重铸货币”
亚历山大来访
犬儒主义的末路
飞毛腿败给乌龟芝诺Zenon／63
圆柱大厅中的从容
斯多葛学派的哲学
斯多葛学派在罗马
存在哲学的辩护
芝诺悖论
破解芝诺悖论

第二章 诸子百家的争鸣
道与德老聃／73
老子出关
老聃的哲学思想
《道德经》
老聃的“三宝”
太上老君
仁者爱人孔丘／79
至圣先师
周游列国
孔丘的伦理学思想
《论语》
“子见南子”风波
打倒孔家店!
兼相爱交相利墨翟／86
哲学工匠
摩顶放踵利天下
墨翟的理性主义认识论
《墨经》
理想天下
武侠始祖
逍遥游庄周／93
漆园吏
庄周的哲学思想
《庄子》
濠梁之辩
惠施与名家
超越生死
金木水火土邹衍／100
邹衍吹律
邹衍的五德始终说
《周易》
阴阳与五行
本来无一物惠能／105
承袭衣钵
惠能的唯心主义哲学
《六祖坛经》
禅宗缘起
当头棒喝
一花开五叶

第三章 务实的英国哲学
知识就是力量弗兰西斯·培根Francis Bacon／115
批判形式主义
不称职的“哲人王”
好奇心害死哲学家
培根的实用主义哲学
《新工具》，1620年
培根一莎士比亚?
追随培根的人们
终结永无止境的争斗托马斯·霍布斯Thaomas Hobbes／123
流亡中的哲学家
霍布斯的机械唯物主义哲学
《利维坦》，1651年
知觉与语词
我们为什么不能和平共处呢?
霍布斯身后事
心灵是一块白板约翰·洛克J0hn LOCke／130
革命与流浪
洛克的经验主义哲学
《人类理解力论》，1689年
洛克与莱布尼茨
洛克论教育
英国哲学的传统
明天太阳从何方升起?大卫·休谟David Hume／137
休谟的哲学梦
休谟问题与归纳法
休谟的不可知论
《人性论》，1739年
习惯是人生的伟大指南
决不减肥!
追求最大的幸福 杰里米·边沁Ieremy Bentham／144
功利原理的第一次萌芽
边沁的功利主义哲学
《道德和立法原则导论》，1789年
监狱、企业与学校
自体圣像艺术
方盒不是圆的艾尔弗雷德·怀特海Alfred Whitelaead／150
出身于数学
爱因斯坦的知音
从科学转向思辨
怀特海的过程哲学
《过程与实在》，1929年
怀特海论教育
灵感来自东方
逻辑原子伯特兰·罗素Bertrand Russell／157
哲学贵族
老师与学生
罗素的逻辑原子主义
《数学原理》，1910年
两个悖论
中国讲学
和平运动
世界就是所发生的—切路德维希·维特根斯坦Ludwig Wingenestin／164
永恒的哲学思考
哲学家的拨火棍
维特根斯坦的两种哲学
《逻辑哲学论》，1919年
《哲学研究》
维特根斯坦与罗素
最有创意的哲学家

第四章 思辨的德国
预定的和谐哥特弗里德·冯·莱布尼茨Gotffriendvon Leibniz／173
追求统一与和谐
莱布尼茨的中国情结
莱布尼茨的单子论
莱布尼茨的驴
《人类理解力新论》
微积分：莱布尼茨与牛顿
莱布尼茨的身后事
世界有没有开端伊曼努尔·康德Immanuel Kant／181
简单生活
哥尼斯堡的报时者
康德的批判哲学
“三大批判”
康德的“二律背反”
哥白尼式的革命
形而上学的巅峰格奥尔格·黑格尔Georg Hegel／188
哲学的国王
黑格尔的逻辑学
否定性辩证法
《精神现象学》，1806年
黑格尔的哲学史
形而上学的终结
黑格尔主义的“复兴”
世界是我的表象阿瑟·叔本华Arthur Schopenhauer／195
告诉我，我是谁?
与世界很难和谐相处
叔本华的意志主义哲学
《作为意志和表象的世界》，1818年
与黑格尔的争斗
人生就是痛苦
苦难的解脱
上帝的谋杀者弗里德里希·尼采FriedIrich Nietzsehe／202
酒神的诞生
尼采已死
尼采的强力意志论
超人哲学
《查拉图斯特拉如是说》，1883～1891年
悲伤的爱情之旅
被误解与被超越的
人是自然直接的产物路德维希·费尔巴哈Ludwilz FetJerbach／209
失望与批判
与黑格尔的决裂
费尔巴哈的人本学唯物主义
《未来哲学原理》，1843年
费尔巴哈论幸福
启蒙马克思主义
问题在于改变世界卡尔·马克思Karl Marx／215
一生为了改变世界
盗火的普罗米修斯
马克思的辩证唯物主义
《资本论》，1867年～1894年
马克思与恩格斯的友谊
唯物辩证法在中国
现象的还原爱德蒙·胡塞尔Edmland Husserl／222
瞌睡虫的职业选择
超越心理学主义
胡塞尔的现象学
《逻辑研究》，1900年
现象学还原
桃李遍天下

第五章 法兰西的浪漫与革命
我思故我在勒内·笛卡尔Rene Descartes／231
我的床就是我的城堡
改变世界的三个梦
致命的仰慕
笛卡尔的怀疑论哲学
《方法谈》，1637年
万物皆法查理·德·孟德斯鸠cllarles de Montesquieu／239
别人规划的道路
孟德斯鸠的自然神论
《波斯人信札》，1721年
卖官鬻爵，游历四方
理性和自由的法典
似是而非的地理决定论
启蒙愚昧的世界伏尔泰voltaire／246
讽刺诗的文字狱
伏尔泰的唯物主义经验论
《哲学通信》，1734年
启蒙运动的旗帜
卡拉的恩人
先贤辞世
挣脱枷锁让一雅克·卢梭Iean—jacques Rousseau／253
性情中人的浪漫生活
贵妇与朋友
卢梭的感觉主义经验论
《社会契约论》，1762年
卢梭论教育
浪漫主义先驱
最伟大的主编丹尼斯·狄德罗Denis Diderot／260
喊叫着的狄德罗
狄德罗的唯物主义哲学
《百科全书》，1772年
一场投机生意
达朗贝尔与百科全书派
狄德罗效应
爱、进步与秩序奥古斯特·孔德Auguste comte／267
一生的情与爱
与圣西门的“七年之痒”
孔德的实证主义哲学
《实证哲学教程》，1830年
社会学之父
失败的教主
永恒流动的生命亨利·柏格森Henri Bergson／274
讲座明星柏格森
诺贝尔奖的致敬
柏格森的直觉主义哲学
生命之流
《创造性进化》，1907年
理性主义者的反击
哲学之流的绵延
存在即自由让·保罗·萨特Iean—Paul sanre／281
金子般的脑袋
萨特与波伏娃
萨特的存在主义哲学
《存在与虚无》，1943年
行动者
拒绝诺贝尔奖
拆穿知识的面纱米歇尔·福柯Michel Foucault／288
体验生命的极限
恶之花
福柯的“知识考古学”
《规训与惩罚》，1975年
用非常规的方式思考

第六章 夜空中繁星闪烁
神学界之王托马斯·阿奎那Thomas Aquinas／297
百折不挠的信仰
天使博士
托马斯·阿奎那的哲学思想
《神学大全》，1273年
证明上帝之存在
经院哲学发展史
大自然不可侵犯本尼迪克特·德·斯宾诺莎BeBdiadeSpinoza／3O3
从信徒到异端
磨镜片的人
恩师与爱情
斯宾诺莎的泛神论
《伦理学》，1675年
斯宾诺莎的追随者
存在就是被感知乔治·贝克莱George Berkeley／310
自信的天才
教长生涯与“百慕大计划”
贝克莱的非物质主义哲学
贝克莱的批判
《人类知识原理》，1710年
有没有那么一块石头?
绝望的一跃索伦·克尔皑郭尔Sorer KierkeRaarcl／317
“那个个人”
两个愿望
克尔恺郭尔的存在哲学
《恐惧和颤栗》，1843年
天才之死
做比说好约翰·杜威Iohn Dewey／323
在陈腐的教育中成长
杜威的自然主义经验论
《经验与自然》，1925年
什么是实用主义?
杜威论教育
杜威的中国行
什么是真正的科学卡尔·波普尔Kad Popper／330
童年的思考
归纳法批判
证伪主义的科学哲学
波普尔的三个世界
《研究的逻辑》，1934年
音乐人生
卓越而速朽的思想家