陋习，因文索义，我们可以简单地将它定义为人的不文明的习惯。“不文明”又包括两个方面，一是不道德，二是不合理。对于“习惯”，《辞海》是这样解释的：“由于重复或多次实践而巩固下来并变成需要的生活、心理与行为方式。”也可以说习惯是人们习以为常、惯性反射下的意识与行为。世界不同古老文明对于人的习惯都给予了相当的重视。中国古代著名的启蒙教材《三字经》开首就说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”在承认人的习惯差异的同时，认为要通过教化和修炼，使人的道德水准提升，以养成良好的习惯，保持善的本性。但对习惯予以极大重视并加以系统研究的，是17世纪英国伟大的哲学家培根。他不但指出了“人们的行动，多半取决于习惯。”“个人的生活受习惯支配，而社会的习惯，则是一种可怕的力量。”而且认为“习惯是人生的主宰。”20世纪兴起的成功学，为了找出人们事业成功的规律，从众多成功人士的案例中，最终把目光聚焦在人们的心态、思维、行为和工作的方式上，将习惯作为研究的重点领域，并将此作为这门学科的主要理论支撑点。这种重要性，体现在这样一种逻辑关系的表述上：性格决定命运，而习惯决定性格。著名的美国心理学家威廉，詹姆士的下面这段话成了名言： 播下一个行动，收获一种习惯； 播下一种习惯，收获一种性格； 播下一种性格，收获一种命运。但是本文所说的陋习，主要指的是一种个人生活上的不良习惯。至于人的心理与工作的不良习惯，由于成功学已经成为显学，其著作汗牛充栋，所以不在本书论述之列。当然，个人的生活习惯与心理、工作习惯有着许多贯通和交融，很难截然分开。但为了节省篇幅和突出主旨，我们还是未将心理习惯与工作习惯列入本书体例，只是有关交叉的内容可能会在某些地方出现。其实生活习惯的意义并不小于心理与工作习惯。因为人生并不仅是事业，人生的意义和人生的幸福的价值，也并不仅从事业成败上来判断。要之，人生大于事业，“做人”大于“做事”。人的日常生活中的习惯，并不完全以成功学意义上的有效性来判断其是非和决定取舍，它往往有更高的评判标准：道德与文明。良好的习惯是成功的一半。因此，培养良好的习惯非常重要。本书从日常生活陋习、言谈举止陋习、饮食陋习、卫生保健陋习、哺育教养陋习、恋爱婚姻陋习、出行陋习等这几个方面着手，为你改掉不良习惯支招。全书语言通俗，内容丰富，是一本个人修行的良好书籍。
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