绪论
上篇
第一章 汉代文学与先秦文化的不解之缘
一 文化因子的承传
二 文体形式的因革
三 士人精神的沾溉
四 文化经典的确立
第二章 大一统政治下的文人心态轨迹
一 汉初政治与文人的自我追求
二 政治一统与文人的盛世情怀
三 政治衰败与文人的多元心态
第三章 经学盛衰与汉代文学风格的变化
一 经学的兴盛与衰落
二 经学与文人的思想行为
三 经学与文学生成及文风变化
四 经学与文学批评
第四章 神学思想与汉代文学的哲学化思潮
一 “天”的神圣性
二 神学思想的确立
三 异端思想的出现
四 神学思想与文学创作
第五章 道家思想与汉代文人的自我情怀
一 道家与汉代文人的思想观念
二 道家与西汉文人的内心解脱
三 道家与东汉文人的自我安顿
第六章 神仙观念与汉代文学
一 生命意识与神仙观念
二 神仙观念与汉赋
三 神仙观念与汉代诗歌
第七章 风俗文化与汉代的杂歌谣辞
一 汉代风俗文化的意义
二 汉代杂歌谣辞的特征
三 杂歌谣辞产生的文化背景
四 杂歌谣辞的文学史意义
第八章 汉代艺术与文学的双向互动
一 音乐与汉代文学
二 舞蹈与汉代文学
三 书法、绘画与汉代文学
第九章 汉代文学的自觉化倾向
一 从《史记》看汉代文学的自觉化倾向
二 从《汉书》看汉代文学的自觉化倾向
三 《后汉书•文苑列传》的文学史意义
下篇
第一章 依经立论:汉代人对屈原及其作品的评价
第二章 多元与整合:从《自序》看《史记》的文化意蕴
第三章 同一文化背景下的两位文学巨匠:司马迁与司马相如比较论
第四章 经术与文学的结缘:《焦氏易林》与汉代的四言诗
第五章 汉代道教经典与五、七言诗歌
第六章 诗化的艺术:傅毅《舞赋》的文化价值
第七章 文学视角中的“鸿都门学”:兼论汉末文风的转变
第八章 汉赋的经典化过程:以汉魏六朝时期为例
结语
主要参考文献
后记