雅克·希拉克出生在一个殷实的小资产阶级家庭，儿时过着富裕舒适的生活，从小受的是地道的法国式资产阶级传统价值观和人生观的教育，后来又就读于为法国培养精英的巴黎政治学院、索谬尔军校以及国立行政学校。自1967年起，在历届立法选举中都当选为国民议会议员。1976年创建保卫共和联盟以来，一直是戴高乐主义运动公认的领袖，在当选为总统之前曾两度出任总理和其他政府要职，是当代法国传统右翼的主要代表人物。然而，他的所作所为经常让人感到，在他身上存在着一种平民意识或者说左翼的色彩。他在（全体国民的法国》一书中表达的平民主义观点，甚至使左翼人士为之逊色。他在书中把工人、职员、管理人员、教师称为“我们社会组织的骨干，我们国家的生力军”。他大声呐喊，“这占半数以上的法国人的声音没有人倾听，也没有人去保护他们”，“我为这些最平凡的法国人感到愤愤不平”。有人说，希拉克发表这本书主要是出于竞选的需要，那么，在他从政的30多年中，一直关心“小人物”的生活和命运的这一事实，是无人能够否认的。尤其是当他受到挫折或陷入困境时，他同一般的资产阶级政治家不同，不是眼睛向上，而总是深入到最基层中去，去同农民、葡萄种植者、牡蛎养殖者、渔民、监狱看守者促膝谈心，了解这些普通人的生活，倾听他们的诉说，从他们那里吸取力量，寻求解决问题的答案。对于希拉克的思想属性，作家德尼斯·迪利纳克经过长期的观察，精辟地指出，“从经济和社会的角度来看，希拉克的确是左的”，“但从道德价值观来说，他则是右的。因此可以说他有两副面孔”。希拉克敢说敢为，不怕碰硬的风格，颇像当年的戴高乐。在西方盟主、世界唯一超级大国美国面前，他没有丝毫奴颜婢膝，他公开抨击美国的霸权主义，明白地告诉美国人，“美国认为法国的想法是不可容忍的，我们认为美国的霸权主义是不可容忍的”，“世界不能由美国一家说了算”。为了检验法国核武器的安全性和可靠性，他顶住国际上掀起的巨大抗议浪潮，断然宣布恢复并坚持完成了法国最后一系列地下核实验。为了改造法国，迎接21世纪的挑战，他不怕冒着巨大的政治风险，就任总统伊始，即雷厉风行地实行“全方位改革”。所有这些都表明了他作为一个政治家的魄力和胆略。然而，就是这样一个硬汉子，有时也会为他在电视屏幕上的木偶形象感到自惭形秽；在总统竞选连遭挫折后，怀疑自己“不是那块料”，并因此产生绝望情绪；当他最亲密的朋友和他最器重的助手背叛了他，同他竞争并向他发起攻击时，他却长时间地忍气吞声，沉默不语，致使他的追随者们抱怨他“优柔寡断”。他的这些表现，同他天不怕地不怕的公开形象判若两人。作为戴高乐主义的衣钵传人，希拉克具有强烈的民族自豪感，立志要为法国的伟大和荣耀奋斗不息。然而，在1995年纪念战胜法西斯50周年的一次大会上，他公开承认，在二次大战期间，法国政府协助德国纳粹逮捕犹太人，并把他们送往死亡集中营。这是历届国家领导人怕给法国抹黑而从来不敢正视的民族丑闻。现在，希拉克却在全世界面前，代表法国承担了这一丑闻的历史责任，向受到迫害的法国犹太人赔礼道歉。他心情沉重地说：“我们欠他们的债是永远无法勾销的。”此话出自希拉克这样一个民族主义思想强烈的政治家之口，曾使无数人惊得目瞪口呆。希拉克同许多法国人一样，为法国的优秀思想和文化遗产感到无比自豪。但他又与别人不一样，从青年时代起，就在孜孜不倦地探求东方文明，特别是光辉灿烂的中国文化。他喜爱中国的唐诗宋词，收藏东方和中国的古玩及各种艺术品，对于中国的出土文物和古董，他可以滔滔不绝地谈论上一两个小时。这表明了他对中国文化有相当深厚的造诣。像他这样热爱自己的文化，同时也热爱其他民族的文化，主张不同的文化互相承认、互相尊重、互相促进，不应该把西方的文明强加于人的西方政治家，在当代国际社会中是不多见的。希拉克是个很有个性的政治家，这正是他的魅力所在。至于这些不同性质的个性为什么能够在他身上和谐地统一起来，我们相信读者在阅读这本传记后，会得出自己的结论。
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