中国现当代人学史

前言 “人学”内涵及其诸范畴之间的关系
绪论 中国现当代人学思想演进的历史脉络
上编 现代人学：启蒙与救亡
　一、总论
　二、陈独秀：“个人本位主义”的号角
　　（1）“道德革命”和“文学革命”
　　（2）“人类本性的确有很恶的部分”
　　（3）“民主”论
　　（4）人生观
　三、李大钊：“互助”与“尊劳”的人性论与道德观
　　（1）以个性反专制
　　（2）以“互助”反“个人主义‘
　　（3）“尊劳主义”与“劳工神圣”
　　（4）崇高的生死观
　四、蔡元培：“人道主义”和“思想自由”
　　（1）人的“身体需要”与“精神需要”
　　（2）“人道主义”
　　（3）“舍已为群”与“义务为重”
　　（4）反对“极端利已的国家主义”
　　（5）“兼容兼收”、“思想自由”
　五、鲁迅：“立人”的思想体系
　　（1）“立人”：“把人当做人”
　　（2）对中国国民奴性的批判
　　（3）对中国知识分子奴性弱点的批判
　　（4）对“吃人”的封建制度和现代“革命”的批判
　　（5）“唯黑暗与虚无乃为实有”
　　（6）“反抗绝望”
　六、周作人：“人的文学”　
　七、从胡适到储安平：自由主义香火不断
　　（1）胡适：自由主义之祖
　　（2）《现代评论》、《新月》与西南联大
　　（3）储安平与《观察》周刊
　　（4）王实味之死的警示
　八、梁漱溟：“新儒学”的人论
　　（1）“仁是本能情感、直觉”
　　（2）重亲情而贬“有我”
　　（3）重人心而轻物质
　九、张竞生：自然主义的性学本系
　　（1）自然主义人生观
　　（2）“全裸体是极道德的”
　　（3）提供性的自由
　　（4）性启蒙与性学研究
　　（5）提倡节育
下编 当代人学：失落与复归
　一、总论
　二、一统天下的异响
　三、邓小平：富民利国的人学思想
　四、满园春色关不住
　五、谈性色不变
　六、新世纪的人学走向