智永千字文

　　《千字文》成于南北朝，而智永写千字文真迹在唐代已经很少，至宋代更难得一见，现流传较为可靠的有三种：（一）唐代传到日本的墨迹本；（二）北宋大观三年的薛嗣昌刻本；（三）南宋《群玉》一贴四十行本。此三本具有三种风格，本贴采用的墨迹本现藏于日本。贴内文字系由此墨迹本放大而来。以供学习之用。据载录《千字文》始于梁武帝时代，梁武帝喜爱五羲之书法，搜集了不少书不少书法真迹，命侍从周兴嗣编成韵文，成为后世习字范本。智永也用许多时间专于王氏书法，以便流传。《千字文》在唐代评价极高，如清何绍基称：智永千文，毛笔从空中落，从空中住，虽屋漏痕，犹不足喻。可知要想了解王羲之的真迹，去探求书法的妙谤已无可能。因而从智永书千字文中寻找王羲之笔法，不失为一条途径。依据北宋《宣和书谱》载，当时府内收藏智永之真迹二十三件，其中楷书十件，草书十三件，里面就包含了《千字文》十五件。相传智永住欣寺写的《千字文》有八百多件。分赠浙江工区各大庙寺。这些作品传出后，许多喜好智永书法者纷纷上门求购，往往价愈万金，至今已有一千三百多年，留传至今，尚有墨迹本传于世间。

　　林兴邦号卧龙。祖籍福建福州，生于台湾台北。出身毛笔制作世家，所经营之“文林堂”笔墨庄饮誉海内外。幼承家学，遍临各体书法，有感“器物乃善其事”之功能，深研各体书法艺术与毛笔相对应之关系。编有楷，行，隶，草，等各体字帖之入门范本。