《梧门诗话》是蒙古族古代汉文文论中的诗学专著。清代乾隆、嘉庆年间,著名的蒙古族汉文诗人、诗歌理论家法式善(一七五三一一八一三)在其晚年撰写完成了诗话体专著《梧门诗话》。法式善在中国古代文论的大环境下进行文学创作,他受到了王士祯和袁枚的直接影响。但他并未盲从,而学习王士祯和袁枚的同时,结合自己的诗歌创作经验和审美情趣,针对当时诗坛上的现象,在《梧门诗话》的诗歌品评中提出了自己别立一帜的诗学观点。他在《梧门诗话》中以“性情”为主的前提下,提出了自然新丽、幽峭、含蓄有味、精练有骨等诗歌本体、风格、创作技巧、内容与形式等方面的观点。这无论在中国古代文论的发展还是在蒙古族古代文论的建成中都具有其应有的贡献。《梧门诗话》共十六卷,评诗条目约有898则之多。卷一至卷十四品评了同时代的有名之士和无名之士的诗歌,卷十五、卷十六则是当时诗坛上的闺秀一百余人的诗歌。全篇着重于“康熙五十六年(一七一七)以后之人”的作品,《梧门诗话》多乾隆、嘉庆两朝文献,是研究乾嘉诗坛上的诗人的思想与其诗歌作品的重要资料。