序
进一步形成合力,尽快打造出夜郎文化品牌
夜郎研究必须坚持科学的态度、方法和精神
共同研究共同开发共同享受
搭建平台致力夜郎文化开发利用
夜郎国历史研究的突破与创新
追寻王朝背影拂去夜郎尘埃
愿以毕生去攀登“夜郎文化”高山
学理上进行探源实践中加强文化自觉
“数字”夜郎
——新晃夜郎文化资源开发回顾
从“古夜郎”切入做好“历史文化兴县”这篇大文章
开发夜郎文化资源促进新晃经济发展
夜郎文化研究与开发利用综论
历史人类学与夜郎文化之谜
夜郎竹王传说与彝族竹灵崇拜
夜郎考古与古代民族葬俗区域文化研究
试论彝文古籍中的夜郎情结
夜郎族属诸说之我见
古夜郎国法制史脉络探寻
夜郎文化与彝族
“夷濮阻城”中的濮、夷源流之管见
古夜郎历史和文化概略
从文献记载和考古看可乐在夜郎古国中的地位
夜郎古国的民族构成
夜郎民族的宗教信仰
秦汉以前的夜郎古都之发现
汉南广县治所考辨
浅论长顺与夜郎的关系
赫章历史上的开发
乾隆误读■舸江夜郎流浪三百年
夜郎文化资源开发的实践与思考
浅谈发掘和利用夜郎文化的旅游资源问题
川滇黔古焚夜郎文化及其开发区的构想
开发夜郎文化资源开辟湘黔省际旅游黄金线
争抢夜郎品牌营销文化旅游
夜郎、夜郎文化及其古乐舞复原之我见
赫章历史文化等旅游资源开发利用及相关问题的思考
论新晃夜郎文化产业开发
抓住时机,重振研究热情敢于创新,坚持科学精神
西部开发与彝族地区发展
专家学者谈夜郎与可乐
附录一:
夜郎文化冀成世界品牌
搭建夜郎文化走向世界的平台
——访贵州民族学院院长吴大华博士
新闻媒体看民院夜郎文化从这里走向世界贵州民族学院倡建
夜郎经济文化圈
贵州何处是夜郎
可乐,远古夜郎文明的“殷墟”(摘录)
古夜郎,使考古学家“迷失了方向”
赫章:追回夜郎
湘黔夜郎:从赤膊相争迈向联合打造
湖南新晃赠《夜郎之争》厚礼
附录二:
关于贵州民族学院西南夜郎文化研究院成立的相关批复的决定
附录三:
《贵州民族学院西南夜郎文化研究院章程》
后记