林黛玉笔记

　　《林黛玉笔记》是一部假托林黛玉口吻的日记体小说。此书以第一人称的手法，记叙了林黛玉辞亲别乡、寄身贾府后的所见所感，展示了她缠绵悱恻的情感世界和哀感顽艳的生命历程。语言清新流畅，特别是心理描写细腻传神，真切感人。 为他人述心声者，非把个体的内心体验完全融入主人公的灵魂深处，而不能作出扣人心弦之文字。《林黛玉笔记》正是出于作者的“一往情深”。吴醒亚称其“赋性多情，工愁善病，喜读《石头记》，每于无人处，辄自泪下。其一往情深，直欲为书中人担尽烦恼也”。以致有人戏之曰：“使子化身黛玉，宁有泪干时耶？” 林黛玉的诗性气质和悲剧性格决定了她很难向他人吐露心曲。而读《林黛玉笔记》，如聆听一个真实的黛玉娓娓地倾述，尘封已久的心扉俨然已经敞开。譬如黛玉无意间听得宝玉订婚的消息，感叹万千：“嗟乎！余与宝玉少日光景，正如昨日事，耳鬓厮磨，如何契合？今则彼已营鸾凤新巢，余犹属飘零身世，抚今追昔，能不令人痛心？虽然，姻缘有定，又焉能强？余惟恨余命薄耳，讵能怨人哉！但余此心已许宝玉，决不能更抉而与之他人，自今以往，惟有一死耳。”其真切感人足以让人产生“千红一哭，万艳同悲”的共鸣。

　　喻血轮（1892-1966）出生于文学世家，黄梅喻氏是清朝年间鄂皖稚带声名显赫的家族，晚清封疆大吏叶名探就是喻文黎的外孙。有清朝喻氏家族共}几人中过举人、进上，许多在当时文坛还享有文名，形成个卓有影}}向的黄梅喻氏文人群，与当时的桐城派作家群遥相呼应。其中喻化鹊、喻文黎（1746 - - 1818），喻元鸿、喻同模等影响颇大，他们与桐城派文人以及哀枚、张维屏、叶志铣等交谊甚深，至今有诗文集留存。喻血轮1904年入黄梅八角亭高等小学堂，1909年入黄州官立府中，小久赴武吕读书，并于1911年投身学生军参加辛亥革命，随后考入北京法政学堂（与比他稍晚几年的八四时期黄梅籍作家废名有相似的读书经历）。1914年与蓝玉莲结婚，并随从舅舅梅涤瑕（宝霖）、哥哥喻迪兹（的痴）、喻血钟等主持《汉日中西晚报》。此时鸳鸯蝴蝶派小说异常兴盛，喻血轮与蓝玉莲受时风影}}向也开始创作风格类似的作品。蓝玉莲以喻玉铎为笔名发表《公兰日记》，喻血轮则著作尤丰，除发表《公兰泪史》以外，还写了《林黛玉日记》、《蕙芳秘密日记》、《西厢记演义》、《悲红惮翠录》、《名花劫》、《双溺记》等长篇小说。上世纪二二}年代，喻血轮几乎没什么著作，主要任军政秘书等职，1930年曾度受聘为《湖北中山日报》总编辑。1949年赴台以后，喻血轮迎来了他创作的第二个春天。上世纪五六十年代，鸳鸯蝴蝶派文学继续在台湾生根发芽，这时期喻血轮先后为《中华日报》撰写《红焰飞蛾》，为《新生报》撰写《绮情楼杂记》，为《大华晚报》撰写《忆梅庵杂记》等。喻血轮与妻子喻玉铎感情深厚，二人互相唱和，夫唱妇随，《公兰日记》与《公兰泪史》曾合一册成问世，喻血轮还为《公兰日记》作序。喻血轮的哥哥喻的痴（1888-1951）也甚知名，著有《喻老斋诗话》、《喻老斋诗存》《*园漫识》等。