叶梦得是一位在两宋之交的政治史和文化学术史上有较高地位和影响的人物。出生于仕儒之家，一生著述繁富，见于历代著录的著述多达五十余种，数百卷，广涉经、史、子、集四部。被公认为宋代著名的藏书家、文献学家（目录学家）、经学家、子学家、伦理学家、金石学家、书法家、书画收藏与鉴赏家、文学家和文学评论家。《叶梦得研究》以史料为依据，研究了叶梦得的、学术思想、文学成就以及研究宋代的政治、历史、文学与文化成果。作为古代文学方向的博士论文，自应从文学的角度审视叶梦得，故《叶梦得研究》的主要内容，是对叶梦得文学创作的研究。《叶梦得研究》以诗学、诗文、词、笔记设为四章，对叶氏的诗学理论及各体文创作进行了全面的考察。在这些研究中，殊闲十分重视创新，他在前人已有成果的基础上，力求不囿于陈说，提出自己的见解。如对《石林诗话》中的以“云门三种语”论诗，学者们理解不一，作者认为“更多的是他自己的‘感悟’，是一种有类参“活句，的体验”；对于“初日芙蕖”和“弹丸脱手”之喻，作者认为这段话不是谈“创作”，而是谈“评论”，立论的起点是“论诗”而非“写诗”，如此等等。这些看起来似乎没有什么特别惊人之处，但随着视角的变化，对文本的理解也更准确，立论也更缜密，体现出大胆的探索和精微的辨析，精彩也自在其中。由于《石林总集》散佚，除词外，叶氏的创作已无法综览全貌，诗文成就实际上只能“管窥”。殊闲根据传世的《石林居士建康集》、《石林奏议》及前人和自己的辑佚，对叶氏的诗、文、词作品做了迄今为止最全面的论述。其中尤以散文研究为难，许多人在做作家作品论时，都“聪明”地避而远之，而殊闲却迎难而上，除两集原有的作品外，自己又辑得佚文五十多篇。作者仔细分析了石林散文的内容、艺术特色及其价值，颇具开创性。作为“文”之一体的笔记，叶梦得著有多种，作者以《石林燕语》为主，对叶氏笔记的史学价值、文学价值、文化价值、科技价值作了多方面的、很有意义的梳理，使人耳目一新。
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