在人类学界，中央民族大学多元文化研究所所长、新中国培养的第一个民族学博士庄孔韶教授历来提倡“不浪费的人类学”，其意是说人类学家在田野调查中所得到的材料，只要运用得当，都可以从不同的角度说明不同的问题。本书的很多材料，基本都是别人挑选之后弃之不用的“资料”，适当运用这些材料，加上我本人的田野调查所得，才完整地构建了蛊文化研究的全貌。写作本书的目的主要是想从科学技术人类学的角度去解决前人所未能解决的两个问题，即一是想破解蛊这个千古之谜，论证蛊只是一种毒药，附随其上的种种神秘观念，都与特定时代的意识特征、社会生产力水平，以及畜蛊者的目的有直接联系。二是想揭示潜在于蛊毒背后的深层次结构和意义，论证蛊的存在是一种自动社会控制手段，越是缺少法制、法规和惩罚措施的社会，其社会政治经济文化越贫穷落后，蛊就越盛行。这种良好的愿望能否达到，有待本书接受各方面的检验。
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