刘洪川木版年画收藏藏版集

　　西湖文化研究会理事、收藏家刘洪川先生的《木版年画收藏藏版集》筹备出版，肖峰会长为之题写了书名。作为“非物质文化遗产”，木版年画在我国已有千年历史，山东潍坊杨家埠，是收藏家刘洪川先生的出生地。得天独厚的收藏条件使得他在首届西泠印社国际书法艺术节上，能够展示他收藏的一百多套明、清以来的木版年画古画版，并荣获最佳展示奖。木版年画被誉为古代文化活化石，杨家埠木版年画始于明朝末年，繁荣于清代，至今已有四百多年历史，是我国著名的三大民间年画之一。清代乾隆年间，是杨家埠年画发展的鼎盛时期。当时的杨家埠已有“画店百家，画种上千，画版数万”之说，年画销量每年高达数千万张，除满足当地民间需要外，还远销江苏、安徽、山西、河南、河北、东北三省和内蒙等地，以品种多、规模大、销量范围广而与天津杨柳青、苏州桃花坞年画三足鼎立，成为名躁一时的中国民间三大画市之一。杨家埠年画表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花乌、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新年祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。杨家埠木版年画体裁形式新颖多样，从大门上的武门神、影壁墙上的福字灯、房门上的美人条、金童子到房间内的中堂、炕头画；窗户两旁的月光画、窗户周围的窗旁、窗顶，乃至院内牛棚禽圈上的栏门坎，大车、粮囤上也都有专用张贴的年画。真可谓无处不及、无所不有，把一个农家院落里里外外装饰得节意浓郁、喜气洋洋。作为中国黄河流域地道的农民画，杨家埠木版年画根植于民间，土生土长，集中了广大劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活的强烈愿望。长期以来形成了鲜明的艺术特点，即在表现手法上，它通过概括、象征、寓意和浪漫主义手法来体现主题。构图完整、饱满、匀称、造型夸张、粗壮、朴实；线条简练，挺拔流畅；色彩艳丽，火爆，对比强烈，富有装饰性和浓郁的生活气息，充分体现了我国北方农民粗犷、奔放、豪爽、勤劳、幽默、爱憎分明的性格特点和高尚的道德情操，是典型的“山东大汉”。也正是这种独到的性格特点，因此备受中外客人的喜爱。刘洪川先生的可贵之处在于他山东大汉式的执着，怀着对民族传统艺术的热爱，全心全意投入到对一大批清代和民国时期雕版的收藏和保护工作中。他在十年浩劫中就曾冒着危险抢救、收藏和整理过当时被视为“四旧”、必欲毁坏的珍贵雕版；在物欲横流的经济大潮中又曾不惜重金买下如“王家道”的大家堂轴子、大财神和配轴等潍县年画中的精品。这就凸现了弘扬文化的人首先必须具备的那种不屈不挠的精神，而与西湖文化研究会的宗旨不谋而合。

　　刘洪川，一九四零年九月出生于山东潍坊市年画之乡仓上村。从小在杨家埠外婆家长大。自幼对木版年画有着浓厚的兴趣和爱好，并跟外公、老年画艺人“杨安朋”学习年画雕版和印制年画。木版年画的制作者大多是民间艺人，出身低微，正因为如此，木版年画在民间甚为流行，每逢过年之际，每户人家都要张贴，以示喜庆、顺达。然而，作为当时的文人、士大夫们却视为俗物，不登大雅之堂。特别是从一九六四年冬，社会主义教育运动开始，杨家埠的部分年画被列为封建迷信的产物，一千五百余块画版被销毁。随之而来的一九六六年“文化大革命”，杨家埠的木版年画被错误的作为“四旧”受到了极大的；中击，许多优秀的传世画版被毁坏。有的艺人对珍藏几代的甚至十几代的画版也失去了保存的勇气和信心，劈作木柴烧火之用。年画遭到毁灭性的打击。 刘洪川先生怀着对民族传统艺术的热爱和保护，几经周折冒险收藏、整理了一大批清代、民国时期的雕版。退休后竭尽全身心精力投入保护、抢救民间文化艺术工作中。；将潍县年画重要组成部分，“王家道”的大家堂轴子，大财神和配轴等雕版，不惜重金买下，加以收藏保护起来。此精神可佳、令人钦佩。 二○○五年十月雕版入展西泠印社首届国际艺术节博览会，荣获最佳展示奖。 二○○六年七月与当代木版年画雕刻家于福堂、颜克臣、张开玉、王余良共同创作完成《二十四孝》，深受大家喜爱。