在当今学术界,“读图”显然是一种很时尚而又有着深厚底蕴及其传统的学术追求方式。但以往学术界所靖之“图”,可以纳入道教或近似于道教范畴的“图”还极为少见,追是因为,第一,道教或具有浓厚道教意味的“图”,公私所藏都较为少见,能够系统加以公布的更是难得一觏;第二,就“读图”所涉的学术界而言,从事道教研究的学者对道教之“图”迄今还没有给予足够的重视,因此适方面的研究著述也极为少见;第三,从纯粹艺术品的角度看,追类固往往出自于民间书一匠或宗教中人之乎,在以往的世人眼中,是下其它艺术品一等之物,难免遭受冷落,适也是导致适类“图”散夫的重要原因。当然,近些年适些情况有所改变。佛山市博物馆所藏的《真武灵应固册》被学术界所注意及肖海明博士对其所作的研究,可以说丰富了当今学术界“读图”式研究的内容,穴真武图像研究》一书也是肖海明博士的争位论文。肖海明博士于二○○二年考入中山大学人类学系攻请宗教人类学专业博士学位,来校之前长期供职于广东佛山市博物馆《也是华南著名的真武大帝庙宇佛山祖庙的管理单位》,对佛山的真武信仰已有了一定的研究,其硕士论文《佛山的北帝(玄武)崇拜初探》着重探讨了北帝崇拜血《佛山小区文化的关系问题,已收入文物出版社出版的《佛山祖庙》一书。《真武图像研究》一书以穴真武灵应图册》为基础,运用图像学。文献学和人类学相结合的综合研究方法,讨论了从玄武到真武大帝的图像系谱的发展变迁。该书对理解民间信仰的文化创造过程、探索图像学及人类学相结合以追行“读图”式研究等,都有一定的启示意味。