儒学与实学及其现代价值

关于中国实学历史地位的理论思考（代序）
儒学与做人
儒学：在基督教与佛教之间——儒学与人类中心主义、非人类中心主义管见
儒学的生命力何在？
儒学过去未来走向：从多元到多元论要
中国传统文化的当代价值和意义
试论中国传统文化当代诠释路径与“创造转化”说
儒家学说的主导精神对民族文化的影响
反古思潮的“反古逻辑”批判——附论经济决定论的“崇古逻辑”
全球化背景下中国传统文化的走向
2005年中国大陆的儒学言说及其策略与路径
儒学与宗教对话
从中国基督徒伦理意识的“疏离”看儒家伦理的主位性——以孟子与保罗为例分析儒学与基督教的“异质性”
中国哲学之“境界”论及其现代意义
中国传统文化理想社会观
从君权思想看先秦儒家道德的理想性与功利性
试论儒家伦理对中国古代兵学思想的影响
《周易》定性问题新探
试论儒家的德性观念及其关于“人”的文明教养观
法的视角：舜之“腐败”论再讨论
传承中华伦理建设和谐文化
孔子仁学的现代意义何以可能？——依据生活儒学的阐明
孔子仁爱观再认识
《论语》中的“仁”与孔子仁学的内涵
程颢的仁学思想及其现代价值
儒家仁学及现代开展之困惑论纲
黄宗羲仁学观初探——梨洲《孟子师说》解读
略论孝道及其当代价值
忠孝概念的现时代意义
《盐铁论》之孝养观研究
儒学的忧患意识与社会和谐
协和万邦——《尚书》与中国上古“贵和”的政治智慧
中国传统“和心”教育思想与现代和谐社会
儒家的社会稳定和谐与发展思想
儒学传统与当代和谐社会建设
郭店楚墓儒简和谐思想初探
略论儒家思想对建设和谐社会的启示
张载——中国古代和谐思想的集大成者
和谐思想的现代语境
儒家思想对于促进和谐的价值探析
植根传统文化，构建和谐社会
建立和谐社会要以诚信为本
儒家“中和”思想的现代价值
试论孔子的信誉思想
论强化企业诚信文化建设
挖掘儒家诚信资源构建社会诚信体系
诚信是社会和谐的道德基础
论儒家诚信道德的意蕴和价值
先秦儒家荣辱观及其现代价值
论儒学的宗教化与政治化
儒家的养民富国思想探析
儒商的历史及现实意义探求
论儒家“天人合一”的生态伦理观及其现代意义
孔子辩证法思想探赜
孟子正义民本思想及其现代意义
儒家“均平”分配思想的再评价
试论儒家以“天”说“诚”的理论意义
从孟子的“寡欲”说到荀子的“养欲”说——儒家新义利观之形成及其价值
略论韩愈对孟子思想的继承和发展
张载礼学结构功能的三个层面及其重心
陆王经学特色论
胡适与儒
中国“践形”“实践”概念与以实践论为重心的哲学——中国哲学史的“实学”走向及其思想脉络
中国实学研究的现状、问题与前景
“实学”的界定及其建构方法——兼评《中国实学文化导论》
对实学的哲学诠释
中庸与实事求是——兼及儒学与实学的关系
儒学与实学关系之探讨
朴实的志向
经世传统与现代人文精神的建构
李觏实学对其文学思想的影响
陆九渊的实学思想及其现代价值
论朱升实学思想对宋儒的超越
王阳明实学思想新探
明中叶理学转向及其意义管窥
论明清实学的近代走向——以黄宗羲实学思想为例
圣人死了：戴震关于儒学治学指归的辨析
论清代前期的启蒙思想
丁若镛实学中“仁”学思想体系的建构
实学与西学的互释——西学东渐的学术范式转换
向传统文化回归的梁启超
武夷山儒佛道文化研究
附录
“天人合一”哲学及其现代价值论纲
迈向儒家德治民主的建构论要——牟宗三“开出民主论”的诠释
和谐思想的现代价值论要
从儒学思想的连续性略论理学与实学的关系
编后记