图解坛经：听懂六祖慧能讲禅

禅宗六代祖师佛
编者序：中国人的佛教智慧
《坛经》的版本：四种版本的比较
本书内容导航
第1章　《坛经》与禅宗：中国化的佛教
　1　《坛经》：佛教中国化的标志
　2　《坛经》的立题：佛经的七种立题
　3　《坛经》的核心主旨：直指人心，见性成佛
　4　禅宗的历史：达摩以来的禅宗
　5　从《楞伽经》到《坛经》：禅宗经典的演变
　6　《坛经》与禅宗：《坛经》是禅宗最根本的经典
　7　佛教的中国化：《坛经》对佛教的改造
　8　禅宗的寺院：丛林制度
　9　禅宗对美学的影响：从质实到空明
　10　禅宗对传统学术的影响：儒释道的合流
　11　禅宗的公案：矛盾与不可说
第2章　关于禅宗：禅宗的核心理论
　1　佛教的终极追求：涅槃
　2　禅宗的温槃观：证得本来面目就是涅槃
　3　禅宗的辩证法：烦恼即菩提
　4　禅宗的核心概念：自性
　5　禅宗的戒定慧观：正定三昧
　6　佛性没有差别：自性般苦
　7　清净心即是佛心：即心即佛
　8　众生对外境的认识：十八界
　9　众生眼中的世界：相
　10　众生烦恼的根源：我执
　11　对迷悟者的警醒：禅宗的棒喝
第3章　由自身观众生的因果尘缘：六祖慧能的成佛经历
　1　经名释义：《坛经》的由来和内涵
　2　慧能设坛计经：重温讲经现场
　3　《坛经》的开场：净心仪式
　4　与佛结缘：慧能与《金刚经》
　5　慧能与弘忍大师：印证开悟
　6　大乘佛教的根本目的：惟求作佛
　7　禅宗对人性与佛性的认识：佛性无南北
　8　修行中的渐悟：时时勤拂拭
　9　回归本来清净的心性：菩提本非树
　10　五祖传授衣钵：慧能始为六祖　
　11　六祖在南方的弘法：六祖南行
第4章　忏悔与皈依：走进顿悟境界的准备
　1　生活与修行贯通如一：一行三昧
　2　虚心圆融的自得状态：一相三昧
　3　不散不乱的专注状态：禅定
　4　禅宗的坐禅观：心念不起，自性不动
　5　自性中具有的佛性：自性三身佛
　6　禅宗的持戒观：自性五分法身香
　7　大乘菩萨的精神：四弘誓愿
　8　忏悔的含义：忏悔前愆，悔其后过
　9　禅宗的忏悔法：无相忏悔
　10　进入佛门的开始：皈依自性三宝
第5章　识自性即般若：通达无上智慧的必由之路
　1　觉悟成佛的必经之路：般若大法
　2　般若的内涵是什么：摩诃般若波罗蜜
　3　般若法的实践：行般若行
　4　悟自性般若的必诵经典：《金刚经》
　5　慧能眼中最上乘的佛法：再论自性般若
　6　佛法因人而异：法因人置
　7　佛与众生之别：只在迷悟，不在生死
　8 回到心灵的深处：观心见性
　9 引导众生觉悟本性的智者：大善知识
　10 顿悟法通达的佛境：一心无念
　11 讲经的一个总结：慧能开示《无相颂》
　12 慧能为使君答疑：福德不等于功德
第六章　但心清净，即是西方：独特的顿悟成佛之道
　1　念佛能往生西方吗：清净自心即见西方
　2　对我执的破除：无人我则须弥倒
　3　不向外求：走自己的成佛之道
　4　破除对事物的想念：无念为宗
　5　认识到事物的空性：无相为体
　6　放弃对事物的执著：无住为本
　7　凡夫与二乘的执著：八颠倒
　8　消灭贪嗔痴的妙道：心性内照，三毒即除
　9　　在家也可以成佛：居士的修行
　10　在家居士的典范：维摩诘
　11　佛法在世间：慧能再次开示《无相颂》
第7章　渐悟与顿悟：六祖对弟子的开示
　1　南宗与北宗：禅宗的南北分化
　2　悟道的差别：人性有利钝，修持有渐顿
　3　顿悟成佛的根本：定慧双运
　4　启示志诚：戒定慧的安立
　5　法达开悟：心悟转法华
　6　打破对文字的执著：不立文字
　7　智常问道：最上乘佛法的精义
　8　神会来访：见亦不见的智慧
　9　对一切法的阐述：三科法门
　10　相互对待的诸法：三十六对
　11　答问中的智慧：行中道法
第8章　嘱咐：六祖入灭前的弘法
　1　嘱咐弟子定教：神会对北宗的批评
　2　对禅宗主旨的再强调：自心是佛
　3　入灭前的偈子：自性见真佛
　4　禅宗对生死的看法：性无生灭
　5　证得无上佛果：六祖入灭
　6　禅宗佛法的传承：佛祖传统
　7　从达摩到慧能：一花五叶
　8　六祖之后的禅宗：无形衣钵
第9章　流传：禅宗对后世的影响
　1　禅与诗：若禅之无言，冥然自在
　2　王维与苏轼：亦诗亦禅
　3　意境：禅宗与中国古典美学
　4　禅与画：禅境风骨
　5　禅与茶：茶禅一味
　6　禅与武：禅武同源，禅拳归一
　7　日本禅：继承与发展