作为科学与意识形态的美学：中西马克思主义美学比较

　　马克思主义美学应该是科学，也是意识形态.但中国马克思主义美学注重美学的科学性，而忽略它的意识形态性;西方马克思主义美学则注重美学的批判和否定的功能，实际上即意识形态功能，而忽略它的科学性.中国马克思主义美学在学科建设上做出了贡献，但具有"学院化"的倾向;西方马克思主义美学深化了对资本主义的批判，但没有找到真正的哲学根基和逻辑归宿，作为一门科学没有形成整体的理论的力量。

　　阎国忠，1935年生于河北省张家口市，祖籍河北省昌黎县。1955年考入北京大学中文系，1960年留校，任朱光潜先生助教，从事美学教学和研究。1989年晋升教授，1996年任博士生导师。曾任北京大学哲学系美学教研室主任、浙江台州学院艺术学院院长等职。主要著作有：《古希腊罗马美学》（1983）、《朱光潜美学思想研究》（1987）、《基督教与美学》（1989，合著）《朱光潜美学理论及其体系》（1984）、《走出古典——中国当代美学论争述评》（1995）、《美学建构中的尝试与问题》（2002，合著）、《美是上帝的名字——中世纪神学美学》（2003）。主编并参与撰写的丛书有：《西方著名美学家评传》（三卷）、《二十世纪中国美学研究》（五种）。此外发表论文近百篇。杨道圣1973年生于安徽阜南，2000年毕业于北京大学，获哲学博士学位。现为北京服装学院副教授，主要研究领域为德国美学、中世纪艺术、服饰文化。出版著作有《服装美学》。