禅虽重参悟修证,重实地做功夫,唯禅乃无为道人,最上乘禅,切忌堕在有为法中。故其为道也,参为无参之参,无参无不参;悟为无悟之悟,无悟无不悟;修为无修之修,无修而不修;证为无证之证,无证无不证。于虚极静笃、寂定空冥时,一灵独耀,神光晃晃,全体内外,浑成一片,心明性见,究竟涅槃,便自顿超直入先天地境界矣。 禅以心为宗。以无门为法门。超凡圣而非凡圣所能测,超理悟而非理悟所能穷,超名相而非名相所能极,超时空而非时空所能囿,且复超文字而非文字所能诠,超语言而非语言所能传,超生死而非生死所能限,超佛法而非佛法所能范。无所不超而又一无所超。一无所住而又无所不住。故其为道,难言也。亦不可以言传也。而其为义。难指也,亦不可以指指也。设有一于是,则死矣!禅以活法为天机。一如道家之丹宗然。一陷死地。岂得证禅!