引论
第一章 刘向的时代、生平与著述
一 由宣帝中兴走向哀、平衰亡的过渡时期
二 刘向生平与学行考论
(一)与权贵的反复较量
(二)对皇帝的直言劝谏
(三)以著述当谏书
(四)校订图书
三 刘向著述考辨
(一)撰著
(二)编述
(三)校订
(四)伪托
四 刘向研究状况
第二章 刘向哲学思想的形成
一 西汉中期以后的官方哲学与意识形态
二 刘向的家学渊源与学术生涯
(一)刘向的家学渊源
(二)刘向的学术生涯
三 儒家、道家、阴阳家和法家思想的影响
(一)以儒家思想为主导
(二)对道家思想的吸收
(三)对阴阳家和法家思想的吸收
第三章 刘向的天人观与哲学思想
一 万物一体的本体论
二 “妖不胜德”的人文观
(一)天人感应和人的地位
(二)人之“德”可以战胜妖孽、鬼神
(三)异常现象与鬼神无关
三 “世异则事变”的变化观
四 兴亡有道的历史观
(一)“未有不亡之国”:历史是不断变化的
(二)对历史变化的美好设想:新五德终始说
(三)历史变化的决定因素:人
五 十家九流出于“王官”的“相灭亦相生”的学术史观
(一)对先秦至西汉学术史的总结
(二)学术思想出于“王官”的人文思想
(三)十家九流“相生相灭”、“相反相成”的辩证思想
六 阴阳五行学说:谶纬之学形成的重要环节
(一)刘向阴阳五行学说的内容和特点
(二)谶纬的起源、内容和理论基础
(三)刘向的阴阳五行学说:从天人感应论到谶纬神学的关键环节
第四章 刘向的民本论与政治哲学
一 天命信仰与以人为贵:民本思想的理论基础
(一)天命信仰:天立君以司牧民
(二)对人的珍视:天生万物,唯人为贵
二 秩序与和谐:政治的理想境界
三 君德与至公:实现政治理想的前提
四 德教与无为:实现政治理想的策略
五 人格平等、参政意识、议政自由:民主思想的萌芽
第五章 刘向的富民论与经济哲学
一 “务富其民”的