1 “后现代”杂交建筑
一、对“后现代”理解的变形
二、“后现代”理论杂交
三、“后现代”现象学
四、杂交建筑的几种倾向性
五、被图像化了的世界
2 “前卫”建筑思潮
一、城市规划
二、约翰逊的“典雅主义”
三、包豪斯与现代建筑
3 几种杂交方式
一、基因变异的杂交
二、“实验性建筑杂交”与“形式杂交”
三、幻想乌托邦
4 历史与地域
一、迥异的中西建筑
二、对虚无的恐惧
三、永恒的幻想
5 哲学思考:行走在时间与空间里的“人”
一、海德格尔的“栖居”
二、“乌龟与勇士”的佯谬
6 历史传统:从奥林匹斯山上看建筑
一、古希腊神殿的建筑“基因”图谱
二、格罗皮乌斯的变革
7 杂交建筑的密码
一、“漫游”与“解构”
二、妄想症与焦虑症
三、建筑是诗
8 再说本土后现代或者后殖民建筑
一、保罗·安德鲁中标国家大剧院始末
二、围绕大剧院的争端
三、“实验建筑”现象的剖析与审视
9 大剧院争论的再续
一、古老红墙问的国家大剧院
二、后殖民主义粪蛋形国家大剧院
三、国家大剧院设计方案是否修改,中外专家各执一词
四、彭培根:我们为什么强烈反对国家大剧院方案
五、外国记者评国家大剧院
10 央视新楼,库哈斯的“行为艺术”
一、央视新楼建筑设计方案招标回顾
二、库哈斯问题
三、针灸与花巨资做雕塑
四、“鸟巢”与“巨蛋”的不同命运
11 “后现代主义”建筑的意义
一、矶崎新的“空中城市”
二、未来城市是废墟
三、矶崎新等名家共论中国建筑之未来
四、用身心体验建筑
五、矶崎新的独白,未建成与建成
六、别把我当日本建筑师
七、同情说城市坏话的人
八、废墟理论是一种乐观的认识
12 柯布西耶的遗传在东方的再生——安藤忠雄
一、安藤忠雄:当“心的指尖”触动空间
二、安藤忠雄与建筑
三、安藤忠雄作品的传统延续意义
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