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自由是什么

自由是什么

定 价:¥18.00

作 者: (印度)克里希那穆提;唐发铙 译
出版社: 学林出版社
丛编项:
标 签: 印度哲学

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ISBN: 9787807304708 出版时间: 2008-01-01 包装: 平装
开本: 32 页数: 174 字数:  

内容简介

  克里希那穆提于侣95年出生在印度,曾被认定为一位精力充沛、性格坚定的导师,他的论述既非东方也非西方。他宣布:真理是“无路可达之国”,无论哪一种形式化的宗教、哲学、宗派都没有办法进入这个“国度”。他始终不接受别人强加给他的导师身份。世界各地的听众着迷于他,但他却宣布自己不是权威,而且也没什么戒律。他的宣讲始终就如与人面对面的讲话。他所传播的主要思想是:只有个人意识的转变,才能引发社会的根本变动。他始终强调要有自知之明,要理解由宗教和国家而来的制约性或分离性影响。克里希那穆提一直强调:我们所急需的是“开放”,即“有着难以想像的能量的大脑里的巨大空间”。这一“开放"的“巨大空间”,正是他自己的原创性的丰富源泉,也是他对世界范围各式人等产生巨大震撼的关键所在。他一直给世界各地的人们宣讲,直到1986年才停止呼吸,享年九十。由他的讲话、日记、书信结集而成的著作超过六十本(一说四十本)。本套克里希那穆提著述系列都是从他大量的讲义中撷取出来的。系列中的每一本书,都有一个和人们的日常生活有着密切联系而又极为重要的主题。克里希那穆提——他被认定为“世界导师”,却始终不接受这一身份;世界各地的听众着迷于他的演讲,他却宣布自己不是权威……正是他思想的源源泉水,对世界各式人等产生着震撼人心的影响……

作者简介

  1895.5.12:1986.2.16 , 是印度一个婆罗门家庭的第八个孩子.是二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师,天生具足多样神通。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师,而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。十四岁时由"通神学会"(Theosophical Society)领养。"通神学会"一直宣扬"世界导师(World teacher)"的再临(东方的"弥勒下生"),并且认为他就是这个再来的"世师"。克氏的父亲是当时通神学会的会员,通神学会是由俄国女子勃拉瓦茨基夫人和美利坚合众国军官奥尔科特在一八七五年共同创立的,其主旨在促成超越种族、性别、阶级和肤色的兄弟友爱,鼓励会员研究各类古老传统如卡巴拉犹太秘教、诺斯弟教、印度教、佛教、藏密及神秘主义玄学体系。一八八二年,通神学会在印度阿迪亚尔成立总部。

图书目录

编者的话
孟买·1948年3月7日
班加罗尔·1948年7月18日
浦那·1953年1月31日
孟买·1953年3月8日
和拉吉特学校的孩子交谈·瓦拉纳西·1954年1月20日
浦那·1958年9月21日
孟买·1958年12月3日
孟买·1958年12月14日
马德拉斯·1959年1 1月22日
孟买·1959年12月23日
瓦拉纳西·1960年1月24日
奥嘉义·1960年5月21日
瓦拉纳西·1962年1月1日
新德里·1962年2月14日
撒宁·1962年7月31日
撒宁·1963年7月1 1日
马德拉斯·1964年1月15日
孟买·1964年2月16日
孟买·1964年3月1日
撒宁·1964年7月14日
瓦拉纳西·1964年1 1月26日
马德拉斯·1964年12月16日
撒宁·1965年7月18日
撒宁·1965年7月27日
罗马·1966年4月10日
新德里·1967年1 1月19日
新德里·1967年11月23日
论自由与秩序·摘自《克里希那穆提论教育》第四章
自由与领域·摘自《传统和革命》对话十九·马德拉斯·1971年1月16日
布洛伍德公园·1972年9月9日
撒宁·1976年8月1日
撒宁·1978年7月13日
布洛伍德公园·1978年9月12日
智力、电脑和机械之灵魂·摘自《智力之道》·瑞西谷·1980年12月4日
人之未来·摘自《智力之道》第三章·新德里·1981年1 1月5日
撒宁·1984年7月10日
布洛伍德公园·1985年8月31日

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