本书是从政治哲学的视阈,对哈贝马斯的话语政治理论进行的阐释与解读,是从整体上述介话语政治思想的进一步尝试。本书以政治理性的追寻为起点,以马克思历史唯物主义为指导,运用结构理论、历史分析法和比较法研究问题。从政治哲学的角度论述复杂社会条件下政治理性的演进过程,话语政治理论的提出以及话语政治的涵义,揭示话语政治理论在后形而上学时代的政治理性意义,以及话语政治理论在西方政治哲学史上特别是当代政治哲学中的地位。以话语政治理论关于现代国家的合法性问题为基点,对构成话语政治理论的诸方面问题进行详细考察。从市民社会与国家、政治公共领域与政治系统、交往权力与政治权力之间的关系角度对其国家理论进行阐述;通过历史地考察自由主义民主和共和主义民主两种政治理论模式的不足,论述话语政治的程序主义民主模式思想;通过历史地考察理性道德法和实证法理论的不足,阐发话语政治的程序法思想;通过与康德的永久和平观、罗尔斯的万民法的比较研究,评析话语政治理论关于全球民主治理体制的设想。通过研究,旨在明确以下观点:从西方政治思想家对话语政治所做的描述中归纳出话语政治的涵义。坚持马克思主义的理论和观点,对话语政治理论在学理上的得失进行批判性分析。通过与历史唯物主义理论的对比,揭示话语政治理论的根本缺陷在于,由于没有公正地对待马克思的遗产,缺失了如何为民主创造现实的社会经济条件这一重要的理论环节,使得它的批判性只能停留在理论中,无法转变为现实的政治纲领。