巴人源流及其文化

　　《巴人源流及其文化》是在拙著《日本大和民族追源和中日文化交流》一书的第三章“东夷及其后裔”的基础上加以扩充、改写而成，它不仅增添了一些新内容、新观点，还根据笔者亲赴三峡少数民族地区实地考察写下的调查心得、体会和见闻，作了一些必要的补充，前后历时四载，数易其稿才最后完成。有些章节经改写成论文，发表在高校学报或国家级学术刊物上，如发表于《中南民族学院学报》1999年第3期上的《试探土家族渊源——兼谈巴人源流》；发表于《日语学习研究》1999年第2期上的《日语系属刍议》等。为了尊重历史，避免产生歧义起见，《巴人源流及其文化》对古代少数民族的称呼，如带有“夷、戎、蛮、狄、蜒（蛋）“等名称，仍遵循史书上的称呼不变。但这不能被看做是对少数民族的侮辱，特作声明，望广大读者谅解。巴方热土虽说不上辽阔，但它却包含着大量的神秘莫测的不解之谜。其各呈异彩的民族地域文化，足以使人为之眼花缭乱惊喜不已。探索巴方秘密，难度之大是可以想见的。但它具有极强的魅力，有些人甚至会至死不渝地苦苦追求，乐此不疲。

　　应骥，男，1930年lO月生，原籍上海。韩国归侨（1946年回国）。1980年调入四川外语学院任日语教师。离休后受聘于重庆大学三峡文化研究所任特约研究员。共发表专著两部、论文近六十篇。率先提出氐羌系民族系源自东夷中之昆夷，巴人应源于徐夷和氐羌系民族，倭人主要是东渡东夷与先民的越人、肃慎系民族融合后形成等新说，填补了我国在此领域之空白；还探讨了无法确定的日语系属问题。