不管怎么说,《诗经》虽然是成了化石了,但是比我们找一个恐龙蛋,看看那里还有些什么东西,寻找基因容易得多。《诗经》虽有“硬壳”,但有生命力在。我们要把它鲜活的生命力复活了。不是说要把“壳”复活,“壳”对我们来说已经不重要了,汉人这么说,宋人这么说,都不重要了……我们要尽量还原到诗歌定位上去.,还原到原始状态上去。有的人并不是不能把握对现代诗歌语言,并不是学问不够,而是对诗的理解不够。明代焦蛇《焦氏笔乘》中说:“古之解经者,训其字不解其意,使人深思而自得之。汉儒尚然,至于后世,解者益明,读者益略,粗心浮气,不务沉思。譬之遇人于涂(通“途”——编者),见其肥瘠短长,而不知其心术行业也。”拿《诗经》来说,他们不了解所谓诗的柔软部分,诗的有机体部分。抒情的部分就是柔软的部分。本书智利于《诗经》的诗性解读,由一系列思致深邃、敏锐的关于《诗经》的随笔组成。这些随笔曾刊于《中国教育报》、《文汇报》等副刊。这些文章可谓近年来关于《诗经》研究的解颐之作。值得广大《诗经》研究人员或其爱好者拜读。