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拉木·嘎吐萨纳西学论集

拉木·嘎吐萨纳西学论集

定 价:¥27.00

作 者: 拉木·嘎吐萨
出版社: 民族出版社
丛编项: 纳西学丛书
标 签: 中国文化

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ISBN: 9787105084685 出版时间: 2008-01-01 包装: 平装
开本: 大32开 页数: 236 字数:  

内容简介

  正如广大读者将从这套丛书中了解到的那样,纳西学的发展历程艰难备至。它的起步一般可以锁定在19世纪60年代至20世纪30年代初。那时的纳西学以西方学者、传教士、军事人员游历纳西族地区,并收藏东巴经典,翻译有关文献片断,发表有关介绍文章为主要特点;从20世纪30年代至40年代末,纳西学粗具规模,刘半农、董卓宾、李霖灿、陶云逵、罗常培等内地学者开始关注纳西族历史、语言、文字研究,纳西族学者杨仲鸿、方国瑜、赵银棠亦接踵于后进行多领域的探索,无论是其田 野调查、文物收藏,还是专题性的研究都成果迭出。在国外学者中,被誉为“西方纳西学之父”的洛克以独居纳西族地区28年的传奇经历,以丰富的纳西文物收藏与传播,以深刻而全面的纳西文化诠释在纳西学领域渐入佳境;从新中国成立到20世纪60年代中期,洛克在国际纳西学界独领风骚,并影响育成了欧、美、日等国的一批纳西学新秀。这一时期,与之失去联系的我国纳西学界仍在踽踽前行,和志武、周汝诚、和发源等先生成为传递薪火的骨干力量;60年代至70年代末,尽管仍有雅纳特、杰克逊等活跃于学界,但一代宗师洛克的去世使西方纳西学跌入低谷,国内的纳西学更是遭受浩劫,纳西文化生态遭受全面破坏,这是纳西学的全球性低迷时期;从80年代初至21世纪初年,纳西学进入全面复兴时期,《纳西东巴古籍译注全集》的翻译出版、国际纳西学学会的成立、国际东巴文化艺术学术研讨会的举办等盛事都集中出现于这一时期。对纳西学究竟是一个什么样的学问这一问题,我已在《纳西学发凡》一文中作过这样的表述:“纳西学,就是以纳西族为研究对象的学科。在实践上,它贯穿古今;在空间上,它横跨东西。它既包括对纳西族的本体性研究,也包含这种研究本身。就前者而言,有关纳西族的生存环境、存在历史、生活方式、精神信仰、组织制度、艺术创造、技术成就等都无不纳入其视野之中;就后者而言,有关纳西族研究的理论与方法、学者与成果、历史与活动、机构与组织都囊括于其内。”对于这一判断,我至今认为比较科学、正确,它同时也被学术界所接受。因此,编纂这套纳西学丛书的冲动之一,就是为了进一步为纳西学立名、正名,并全面、系统展示纳西学的内涵。当然,这只是就至今为止的情况而言,继续丰富、发展它的使命已经历史地落在后来学者的肩上。

作者简介

  拉木嘎吐萨,学名石高峰,男,摩梭人,曾出版《梦幻泸沽湖》、《摩梭女人》、《走进女儿国》、《摩梭达巴文化》等10余部书,曾获中华文学基金会“庄重文文学奖”,中国作家协会会员,现为云南省社科院民族文学研究所副所长、副研究员。

图书目录

一个放牧娃来到了科学院(代序)——一个牧童的学术自述
一种母系文化模式——摩梭制造与保留
泸沽湖的诱惑与冲突——摩梭文化管窥
摩梭人不是元代蒙古人后裔——与王德祥、罗仁贵先生商榷
也谈《“走婚制”之谜》——与王德祥、罗仁贵先生商榷
还摩梭人生活的本来面目——对某些反映摩梭人生活的文艺作品的批评
浅谈达巴教的教义及宗教行为
达巴文化中的文学色彩及哲学意蕴
与灵界的对话——诗意的达巴 失语的边缘——对一种研究现象的思考
另外的目光——《无父无夫的国度?》评议
社会转型:文化的保护与开发——以摩梭社区为例
试论拉伯摩梭家庭与婚姻的变迁
云南摩梭人母系文化保护和开发现状研究
文化多棱镜中的摩梭
草根绝唱
三代摩梭女的婚恋纪实
和谐与躁动之间——对一个母系村落的观察与思考
永宁乡扎实摩梭母系文化和生态保护村(个案调查)
拉伯乡拉伯达巴文化保护村 (行动计划)
达巴:泸沽湖最后的通灵者
泸沽湖畔的末代土司夫人
西行,沿着祖先的赶马路
后记

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