对一般人来说,生命实在是充满矛盾、痛苦和无奈,基本上是苦多光少但是对一位觉悟的智者而言,人生就如青山绿水,清静无染,山是山,水是水,人生亦本来只是人生,但因为主的分别和拣择,山水就不再只是山水而是或美或丑的山水,人生亦成了或苦或乐的人生了。 二千六百多年前,释迦牟尼佛出生于人间,领悟到生命是有“沉迷。和“觉醒”的两条路。沉迷的人生是充满无奈、束缚和痛苦,犹如一辆失控的马车,由马拉着乱跑乱撞。觉醒的人生是有方向、活力和真正的幸福和安乐,犹如一辆由精明马夫驾驭的马车,能安稳地到达目的地。可是世人因为“无明”障蔽,所以未能清楚了解身心世界的运作和本质,而至沉迷于其中,无法自拔。但佛陀更领悟到,无明是可以破除,只要有觉醒,就无无明,而所有众生都有这觉醒的力量。能够从无知、不识、不明,通过学习、观察和训练而至学会、明白,就是众生觉醒的本能。可是,一般世人因为多生多世以来的妄想、烦恼和习气,令觉醒的心起了偏见和偏执,让无明障蔽,那便在生死中乱跑乱撞,无奈地沉轮于苦恼之中。 佛陀在世八十年,三十五岁于菩提树下领悟到宇宙人生的真理,之后便弘法利生,把这觉醒的法宝遗留于人间,让有缘的众生能学习和步上此灭苦和幸福的道路。经过二千多年的流变和历代高僧大德的广泛弘扬,时至今天,佛法流遍世界各地,以不同的语言文字,不同的宗教仪式,契应不同国土众生的根基、风土民情和文化背景。简单来说,若以出现的时间来区分,佛教可分根本佛教、部派佛教、大乘佛教和密宗。若以地域来分别,就有南传佛教、北传佛教和藏传佛教。可是若仔细地去界别,以上所说的每个派别,也可以再区分成不同的宗派,而每一个宗派亦有其略为不同经典、教义和仪轨,其中亦有很多看似矛盾的地方。