一海知义先生是日本研究中国古典文学的权威。本书由作者从自己的著作中选出的六篇近作构成,涉及陶渊明、陆游、河上肇三位。将他们并列的理由是作者认为他们均为卓越明智之士,他们对自己所处的时代一贯坚持批判、抵抗、不服从的态度。也正由于这始终如一的人生哲学,使三者半世坎坷,饱尝了人世间的苦涩。这就是本书前半部分的《陶渊明――情寓虚构的诗人》。此书的出版,在日本初次精辟地解析了至今为止被搁放未解的、有关陶渊明的人生与文学的难题。我认为不仅是在日本,在世界上也是初次提示了全面性的“陶渊明论”。作者推测一海之所以把研究陶渊明作为自己“毕生的事业”,是想通过与渊明的“对话”来体验陶渊明所生活的时代,解析诗人陶渊明那独特的精神世界。“有关陶渊明身处的时代”、“陶渊明和当时的生活环境以及世俗关系”、“对于陶渊明那独特的个性,情愿奉陪到底”等,正是这些辛勤研究的积累,才创出了他人无法追随的、独特的“陶渊明论”。本书除此以外还选载了一海知义的另一个学术研究课题即“南宋的诗人陆游”,以及晚年倾慕陆游诗的日本“二十世纪马克思经济学家河上肇”的论作。河上肇在当时日本军国主义横行的年代,是被当作最危险分子投入监牢的硬骨汉、正直的经济学家。他是为何,并且如何通过中国古典诗歌将陆游视为知己的?对这一系列问题的解析,将使读者感受到超越时空、共鸣心弦的诗魂。河上肇注释的《陆放翁鉴赏》一书,如今仍是一海主办的“读游会”所选用的课本。