张商英，字天觉，号无尽居士，蜀州新津人，早年追随王安石主持的熙丰新政，大观、政和年间作为宰辅绍述新政，是新党的代表性人物。他能秉忠直言，屡屡与新党权力核心发生冲突，一再被贬斥，颇有“忧国而不惜官”的贤士风范。他自幼学习儒学，早年沾染道风，中年开始向佛，禅学修养较高，最终得以列入黄龙派兜率从悦禅师的法嗣，是北宋佛教最得力的外护居士。他主张三教融合，推动了宋代三教融合的发展。他整理了儒、释、道三家的一些文献，有七部编著文献及一系列诗文存世。南宋理学勃兴之后，一直到清代，理学占据主流意识形态。张商英的思想本来不属于理学系统，所以后世对张商英的评价普遍较低，有一些舆论甚至由此诋斥其人格，企图全面否定张商英，以至后世的历史学家不怎么研究张商英在新政中的政治才能，文学研究不关注张商英的文学成就。倒是宋以来历代高僧相当看重张商英的佛学修养，推尊他为宗门有力的护法居士，各种佛史禅灯中多有记载。
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