《中国的人心与文化》是朱建军教授以心理学的眼光来解读传统文化、以人心利弊来检阅传统文化的收获之作,中国传统文化被以一种别开生面的方式解剖开来,“心理学家看文化,首先看的是人心”。中国文化源流,道为其本,儒法影响最大;法家是支兴奋剂,效果显著,但伤身;儒家败坏后成为精神枷锁,仁爱之树上结着恶果累累。按照赢政的思路,韩非就是一只教老虎本事的猫,既然他不小心连上树都教给老虎了,老虎自然就要先吃了这个老师。吃了老师,也符合老师的教导,可以说是交给老师的一个好答卷,也是对老师教学有方的一个奖赏。 ——青出于蓝而杀死蓝提倡好女不嫁二夫,背后更主要的动机是让忠臣不事二主。女人对婚姻的坚守叫做贞节,而男人对君臣关系的忠实叫做气节——两者都是“守节”。因此,文化让女人守贞,背后的目的上让男人“守贞”。文化谴责女人的失节,正是为了避免男人的失节。 ——“从一而终”对谁有好处两千多年来,有一个官始终没有离开过中国的官场,那就是“贪官”。为自己而贪污腐败,我们都知道是不道德的;但是为家族为团体而贪污腐败,则往往能得到大家的同情。贪官污吏的恶行,固然不都是“仁爱”的结果,但是“仁爱”这棵树上,是有可能结出贪污腐败的果子的。 ——贪官:都是仁爱惹的祸如果你不能坐怀不乱,那最好就不要坐怀。如果你不能抗拒诱惑,那就不要靠近诱惑。西方民主国家,不是要求官员都做柳下惠,在权力不受约束的前提下能够廉洁自守,相反是要加强监督的束权力。把所有人当作不能抗拒诱惑的普通人看待,正是一种聪明的选择。 ——诱惑:柳下惠和美女的故事