审美意识形态的人类学阐释

导论 当代马克思主义文艺理论本体论形态问题
绪论 二十世纪马克思主义审美人类学文艺理论概述
一 审美人类学的形成和意义
二 审美人类学在中国的现状
三 审美人类学在中国的出路
四 审美意识形态的人类学阐释
第一章 普列汉诺夫的人类学文论思想
一 艺术与劳动
二 艺术发展的人类学特徵
三 艺术何为
第二章 考德威尔的人类学文论思想
一 考德威尔人类学文论的思想渊源
二 幻想与现实
三 在集体与个体之间
四 美的本质
第三章 巴赫金的人类学文论思想
一 从神话到小说体裁
二 从原始生存到文学狂欢
三 审美人类学文学批评
第四章 法兰克福学派的人类学文论思想
一 本雅明的灵韵与寓言批评
二 霍克海默、阿多诺的神话学批判
三 哈贝马斯的交往美学与人类学
第五章 雷蒙?威廉斯的人类学文论思想
一 伯明翰学派文化研究的人类学向度
二 威廉斯文化研究的基本模式
三 情感结构与文艺批评
第六章 卡冈的人类学文论思想
一 作为文化系统的艺术
二 艺术形态的文化分析
三 艺术的社会功用
第七章 恩斯特·费歇尔的人类学文论思想
一 在主客体之间
二 艺术的必然性
第八章 卢卡契及布达佩斯学派的人类学文论思想
一 艺术自律如何可能
二 从完整的人到人的整体
三 日常生活中的乌托邦
第九章 阿尔都塞学派的人类学文论思想
一 列维-斯特劳斯的结构主义人类学
二 阿尔都塞学派文论与结构主义人类学
三 杰姆逊的结构式的寓言批评
四 伊格尔顿的神话批评与身体美学
结语 马克思主义审美人类学与文艺的根本问题
後记