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李叔同《晚晴集》人生解读

李叔同《晚晴集》人生解读

定 价:¥25.00

作 者: 王少农 注讲
出版社: 线装书局
丛编项:
标 签: 佛教

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ISBN: 9787801067852 出版时间: 2008-09-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 212 字数:  

内容简介

  弘一法师(1880—1942),俗名李叔同,号晚晴老人,民国时期著名高僧、艺术家。曾参加南社活动,广收弟子,对中国近现代文化、艺术影响巨大。弘一法师出家后律己甚严,再兴律宗,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。近百年来,弘一法师的艺术与禅学吸引着人们寻找他传奇一生的答案。也许,答案就在《晚晴集》中。《晚晴集》是弘一法师墨宝,里面抄录佛家格言101条。是弘一法师手边常备之物,我们通读《晚晴集》,可以破译弘——生的传奇,对我们自家做人相当有益处。晚晴之说源自李商隐的诗句“天意怜幽草,人间重晚晴”。集中抄录格言101条,是100+1之意,隐藏精深禅理:一百为圆满,圆满之外,别有一道。具体这“一道”是什么,自家体悟。本书是对《晚晴集》中禅家人生的阐释,是对弘一法师的献礼。

作者简介

  李叔同,法号弘一,世称弘一法师。浙江平湖人,生于天津。既是才气横溢的艺术家、教育家,也是一代高僧。他具有卓越的艺术造诣,先后培养出了著名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人,为世人留下了咀嚼不尽的精神财富。他苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普度众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他的一生充满了传奇色彩,是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:“以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。”赵朴初先生评价大师的一生为:“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。” 王少农,作家、诗人,喜欢参禅论道。已出版《竹林七贤》、《东晋风流》、《老庄人生》、《禅的哲理》、《禅的心态》、《禅是细微处的光明》等十多部著作。

图书目录

开讲的话
祈祷的力量
冥想的力量
用本心做人,处世就不累
大家欢喜,事情就成了
不再怨恨意味着可以去爱了
善待他人等于成全自己
忍受即享受
不贪婪就会有
何必临死都恨人
用短暂的人生做一件永久的事情
别让生气毁了你的心
欲望少一点,收获大一点
不为恶则恶不为
看得破名利才是名人
一切诱惑的本质是诱杀
愤怒是愤怒者的坟墓
少教训人是最深刻的教训
忘记自己才能得到自己
修炼自己直到自己修炼
把自己搞干净,事情就成了
搞活之前不妨假死
为何还要空对空?
顺其自然是强求的唯一办法
必须先收敛才能有效出击
不要幻想,幻想才实现
定下来才能生根
未来不来,今天还有天
算了不是算,而是了
打出天外天,觉醒梦中梦
实在不能断,就要继续忍
游戏一场是一场
放下才能举起
下死功夫才能活起来
知足岂不就是幸福
改一小过等于立了一大功
随波逐流必会堕八深渊
藏起来的才是货,露出来的未必是宝
逆境才能跃起,顺境方便趴下
看透的意思是不再看,达观的境界是无足观
流行什么就远离什么
不再做梦才能入梦境
迷恋形式就会杀害内涵
装傻装嫩最后就会真的很弱智
不管他反而得到他
不要做拯救者,要做被拯救者
梦想有很多,机会只有一个
明知做人苦,为何做苦人
炫耀修行是修行最大障碍
什么都想通最后只能全部堵死
原谅人就会被原谅
用残酷认识残酷,靠幸福寻找幸福
一人欢喜,世界都牵动
要有厌恶才有真正的喜欢
恋世厌世都不是智者所为
人生无常我有常
忍耐是大能耐
也许并没有生死这回事
不要恶心了自己
人生的远路要多带盘缠
知道自己在受难才一往无前
乐土即地狱
_惜福便有好归宿
行动坚决,便有快感
自断其根,陷得就不深
承认无能便有无限可能
想法太多等于没有想法
无情无义,反有一番天地
习惯叫苦的人苦就来叫他
独处反而得众力
整理好环境就能整理好生活
本来如此便坦然
守拙安愚自成境界
先有大欢喜,后有大觉悟
看淡反而得情浓
何去何从人生早决
光阴似箭,何物是靶
无欲则刚,无刚则入
铁石心肠方见莲花盛开
等待时机就像等待结局
迟早要来的你就当它已经来了
远离虚妄自会真实起来
念念不忘必有回响
越是真的越有力量
障碍重重,有路就通
相信拯救的力量等于相信自己
深信不疑就会有奇迹
献出自己得到自己
空谈就会谈空
一切都是做出来的
世界虽纷繁,关键就一点
好高骛远往往栽倒眼前
诋毁他人必然加倍反弹自身
伸手向外不如收心向内
虚妄人生要有真实修为
火上睡觉自取灭亡
梦幻进攻不如进攻梦幻
守规矩才能让规矩为我所用
埋怨一句,埋葬十人
把得意当无意是高手,把得意当失意是圣人
恭敬是力量之大者
用下地狱的决心上天堂
没根基反而没那么多障碍
暗处明了自会明处发光
晚晴曲
后记
后记之后

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