第一章 综观与概述
第一节 社会现实背景分析
第二节 思想文化语境纵观
一、儒学的“隐退”和玄学的大盛
二、佛学逐渐超越玄学而走向崛兴
三、儒学的复兴及与玄、佛的协调
第三节 魏晋南北朝审美文化特征概论
一、审美文化发展的总特征
二、审美文化发展的十大特征
三、审美文化发展的三大阶段
第二章 “自我”本位与“心灵”本体——哲学形态的审美文化转型
第一节 魏晋玄学:一种自我人格本位论
一、前因后果
二、核心主题
三、“清谈”方式
四、理论阐释
五、意义评估
第二节 般若佛学:一种精神心灵本体论
一、来龙去脉
二、佛学理趣
三、基本影响
第三章 物我?形神?意象?情采——美学形态的审美文化重构
第一节 魏晋之际:美学开拓期
一、曹丕的“文以气为主”说
二、嵇康的“声无哀乐”论
三、陆机的“诗缘情”说
第二节 东晋宋齐:美学深化期
一、绘画美学
二、书法美学
三、文学美学
第三节 梁陈北朝:美学综合期
一、裴子野与萧纲的理论对峙
二、刘勰“唯务折衷”的思想体系
三、钟嵘的“滋味”论诗歌美学
四、书、画美学的中和意识
五、颜之推南、北两存的审美理念
第四章“吟咏情性”与“感荡心灵”——文学形态的审美文化掘进
第一节 “缘情诗”、“田园诗”和“山水诗”
一、“缘情诗”
二、“田园诗”
三、“山水诗”
第二节 志怪、骈俪之文与律体、“宫体”之诗
一、志怪小说
二、骈俪散文
三、律体诗
四、“宫体诗”
第五章“意巧滋生”与“自娱而已”——艺术形态的审美文化拓展
第一节 书法:“道媚”与“秀逸”
一、魏晋之际的书法
二、东晋南朝的书法与王羲之
三、王献之
第二节 绘画:“人物”与“山水”
一、人物画
二、山水画
第三节 乐舞:“率情”与“柔媚”
一、《清商乐》与《吴歌》、《西曲》
二、率情性题旨
三、柔媚型风格
第四节 雕塑:“神圣”与“世俗”
一、第一阶段
二、第二阶段
三、第三阶段
第六章 “人物之美”与“山川之美”——现实形态的审美文化新变
第一节 “人物之美”
一、人格本位与“人物之美”
二、“魏晋风度”七大特征
第二节 “山川之美”
一、精神本体与“山川之美”
二、“翳然林水”、“自来亲人”
第三节 服饰、工艺、建筑、园林
一、服饰文化
二、工艺文化
三、建筑文化
四、园林文化