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禅宗与全真道美学思想比较研究:中华文史新刊

禅宗与全真道美学思想比较研究:中华文史新刊

定 价:¥34.00

作 者: 余虹 著
出版社: 中华书局
丛编项: 中华文史新刊
标 签: 佛教

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ISBN: 9787101062274 出版时间: 2008-08-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 224 字数:  

内容简介

  禅宗和全真道分别是佛教和道教的重要流派,通过对二者美学思想的研究,可以看出中国宗教审美人生化的特点。 本书从二者的审美本体入手,阐明“禅”和“道”同样重视人自身的心性之美,而心性之美实质上就是生命之美,并以此为基础,进一步比较分析:禅宗注重明心见性,全真讲究性命双修;禅宗“禅悟境界”和全真“仙道境界”的不同追求;禅宗和全真在审美意象、境界上的异同;禅宗和全真审美人格的相似相异。新颖细致的比较分析,展现了宗教与审美之内在联系,丰富了我们对中国文化不同侧面的认识。

作者简介

  余虹,1968年生,重庆涪陵人,哲学博士,四川师范大学文学院副教授,硕士生导师,四川美学学会常务理事,中华美学学会、中国文艺理论学会会员。在《哲学研究》、《云南社会科学》、《四川大学学报》等核心期刊发表学术论文二十余篇。独立完成专著一部,参加编写著作两部。曾获四川省政府优秀教学成果一等奖。

图书目录


导 言
第一章 “禅”与“道” ——禅宗与全真道审美本体论
 第一节 禅中之道与道中之禅 ——“禅”与“道”的交融
  一 禅中之道
  二 道中之禅
 第二节 “心性”之美 ——“禅”与“道”的契合点
  一 禅宗心性论
  二 全真心性论
  三 禅道心性之美
第二章 “顿悟成佛”与“性命双修” ——禅宗与全真道审美修养论
 第一节 “悟”——禅宗审美修养论
  一 “顿悟成佛”——禅宗审美体验论
  二 “无修之修”——禅宗之审美实践论
 第二节 “修”——全真道的审美修养论
  一 “性命双修”——生命的双重超越
  二 “无心是道”——全真修道之基本原则
  三 功行兼备——全真道“以善合真”的审美修养论
  四 顿悟渐修——全真道之审美悟修论
 第三节 禅宗与全真道审美修养论比较
第三章 “禅悟境界”与“仙道境界” ——禅宗与全真道审美境界论
 第一节 “见山只是山” ——禅宗“禅悟境界”的审美特质
 第二节 “白云稳驾一仙神” ——全真“仙道境界”的审美特质
 第三节 禅悟境界与仙道境界之比较
第四章 “不言之美” ——禅宗与全真道审美表现论
 第一节 “不言之美”——禅道的言说方式
 第二节 禅宗与全真道诗歌的审美特征
  一 禅宗诗歌的审美特质
  二 全真道诗歌的审美特质
  三 禅宗与全真道诗歌审美特性的比较
第五章 觉悟人格与仙真人格 ——禅宗与全真道审美人格论
 第一节 禅宗之觉悟人格
  一 禅宗之“狂诞”人格
  二 禅宗之“隐逸”人格
 第二节 全真道之仙真人格
  一 王重阳之“颠狂”人格
  二 丘处机之“济世”人格
  三 张三丰之“隐仙”人格
 第三节 禅宗与全真道审美人格比较
  一 禅宗与全真道审美人格比较总论
  二 禅宗之“狂诞”与全真道之“颠狂”人格比较
  三 禅宗与全真道“隐逸”人格比较
结语
主要参考文献
后记

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