前言
第一章 中华文化与屈原
一 不妨从目的出发--屈原诗歌民族属性的再考察
二 青藏高原与珠穆朗玛--楚文化与屈骚
三 放开眼界--考古文化证明的屈骚外来文化背景
四 古老的先进与现代的落后--楚国音乐与古希腊音乐的比较和反思
五 言为心声--屈原文化心理试探
六 各师成心,其异如面--与儒、道、法、墨文化心理的比较
第二章 屈原与中华文化
一 魂兮,归来--屈原与中华民族精神
二 知死不可让,愿勿爱兮--屈原的生死观及与儒、道两家之异同
三 恐修名之不立--屈原与儒、墨、道、法诸家人格观之比较
四 内美与修能--屈原与中华文化精神
五 发愤以抒情--屈原与中国文学精神
六 齐吴榜以击汰--屈原精神与龙舟文化
七 浴兰汤兮沐芳--曹植对屈骚的继承及意义
八 及前王之踵武--鲍照对屈骚的继承与发展
第三章 屈学研究史与中华文化
一 由历史看未来--近三百年楚辞研究史的学术文化启示
二 自信与自疑--四百年《天问》研究与疑古思潮
三 千锤打锣,一锤定音--屈学研究与考古文化
四 一枝独秀--清代楚辞研究中的直觉感悟法
五 两朵奇葩--吴世尚、弗洛伊德两“白日梦”理论之比较
六 认识自己--新楚辞学构建与新世纪古代文学研究使命
附录
论“屈原否定论”的方法性错误
屈原晚年行踪理测
后记