哲学门（总第十七期）

论坛：基督教思想的形成与展开
　神的形象——从伊利奈乌到卡帕多西亚教父的论述
　奥古斯丁《忏悔录》中的时间与自我
　现代托马斯·阿奎那研究
　《上帝之城》与《神曲》中的政治神学
　帕拉马神学与东正教人论
论文
　论道德心性的普遍性——兼评儒家伦理是所谓“血亲情理”
　论王栋的诚意慎独之学
　从宋明儒学之论衡看蕺山之学的思想建构
　太虚论中国禅宗和世界大同文化
评论
　科学革命的思想史叙事——评柯瓦雷《从封闭世界到无限宇宙》及其科学革命研究
　两岸佛学研究风格比较——以江灿腾与楼宇烈对胡适禅学研究评述为例
　如何理解中国古典思想与学术——郝大维与安乐哲“中西思想比较三部曲”之启示
　制度与心性——评干春松所著《制度儒学》
书评
　丰子义：《发展的反思与探索——马克思社会发展理论的当代阐释》
　张祥龙：《思想避难：全球化中的中国古代哲理》
　杨庆垄：《中国社会中的宗教——宗教的现代功能与其历史因素之研究》
　陈雯怡：《由官学到书院——从制度与理念的互动看宋代教育的演变》
　熊十力：《韩非子评论与友人论张江陵》
　汪民安：《身体、空间与后现代性》
　马塞尔·莫斯、昂利·于贝尔：《巫术的一般理论/献祭的性质与功能》
书讯
　托马斯·弗兰克：《酷的征服：商业文化、反主流文化与嬉皮消费主义的兴起》
　王荣栓：《重读马克思》
　陈来：《朱子书信编年考证》（增订本）
　倪德卫：《章学诚的生平及其思想》
　韩明士：《道与庶道：宋代以来的道教、民间信仰和神灵模式》
　孙尚扬、肖清和等校注：《（铎书）校注》
　严耀中：《佛教戒律与中国社会》
　谢文郁：《自由与生存——西方思想史上的自由观追踪》
　袁树仁：《卢梭评判让一雅克：对话录》