“哲思”得“有谱”。西方传统哲学有“理（logic）”、有“型（eidos）”，但没“谱”。从康德的“ScPleftlata（图型）”，经胡塞尔的“Horizon（境域）”，直到海德格尔的“Zeit-Spiel-Raum（时间－游戏－空间）”，西方思想逐渐“靠谱”。海德格尔的思想最“有谱”。他不再尝试所谓的思想革命、颠覆历史、摧毁传统，而是自觉地把传统存在论题视为“哲思”之“谱”。“解构”作为“还原性建构”是“重演”和“裁适”哲学史，有重复也有创造，犹如弈士之“打谱”，下的是同样的棋，思的却是不同的处境和局势。存在论历史的“复原”过程最终激活了存在之“潜能”、思想之“势－力”。《现象学的基本问题》是海德格尔的一次“打谱”练习。
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