我少小离家远走新疆，先外祖遣作仅有耳闻未尝寓目。一九八二年赴宁公干，先慈吴少辉（玉贞》嘱我前往拜谒南京博物院王敦化（熙如》研究员，盖因王老当年就读齐鲁大学文学院时，曾与解子义、乐调甫、张默生先生同时师事先外祖门下。从王老处得以聆知先外祖当年之轶闻趣事，并示以所珍存的手钞本及石印本数卷。嘱我返疆后，收集遣稿陆续整理油印分赠友人。此后即将“文革”中被西安市五中红卫兵抄没后返还之遣稿携回新疆，于工作之余着手整理。因油印本费时费力，且印数有限，其后则选定其一生最主要著作手稿《侘傺轩说经》，利用工作之余用现行稿纸进行标点整理，以期日后排印出版。奈因公务繁杂，余暇有限，先后历时近十年始克完成。因先严张元亨（干二早年任职山东省立十一中校长时，现西南师大刘又辛教授就读于该校，且日后研究领域与先外祖相类，遂得以与刘先生取得联系，给予我多方指导和鼓励。并应我所请，慨允为之作序，不胜铭感。一九八四年秋，去清华大学参加CUJA研讨班。先严嘱我顺便赴北京大学邓广铭先生处问候（因先严执教山东省一师时，邓先生于该校就读，师生情谊笃厚，终生音息往还不断》。遂约在京工作的姨表姐周永芳（二姨吴玉峰长女），携已抄清的样稿，同往邓先生处求教。邓先生留阅后指出：一、不宜使用简体字，否则易造成文字混乱，产生歧义；二、依原稿体例不须分段，用逗、句号断开句读即可。并转请社科院历史所张政煨教授进一步审阅。张政煨先生阅后函称：“这部稿子我仔细看过，研究《诗经》，运用古文字学、声韵学、训诂学（主要讲假借》解释《诗经》中的疑难字句，以说明诗旨，很有创见。
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