汉藏佛经翻译比较研究

　　人类文化的传播和交流，如果没有翻译和翻译家们的事业，其局限性简直不可想象。正是因为翻译家的伟大作为，人类的互相交往、了解和共同进步才成为现实。、佛教经过两千五百余年的发展历史，已从印度本土走向全世界，其经典被译介成为多种文字。无数信徒通过不同的语言文字的媒介，走上共同的慈悲、觉悟成佛的道路。很多人也通过不同的语言媒介，去研究佛教，佛陀的精神由此而传遍了全世界。佛教传人中原地区已历两千余年，其经典汉译的过程长达一千年之久。从文本语言的角度，汉传佛教也可以称之为“汉语系佛教”，这是大乘佛教的一大支脉，除中原地区外，曾影响朝鲜半岛、日本、越南等许多国家。佛教未传人藏区前，藏族已经有了文字。佛教经典藏译的历史，虽不及汉译佛经那样起步早，但并非到宋代就基本结束，而是延续到清代才算是真正结束，其历史同样达到一千年。同样，藏译的佛教从文本语言的角度可以称之为“藏语系佛教”，后影响至蒙古、不丹、锡金等诸多国家和地区。藏汉语系佛典翻译皆可谓体系庞大，内容繁富，翻译理论科学，人才辈出，积累了丰富的经验。足以为现代化的佛典英译等事所借鉴，也足可为世界翻译事业所借鉴。并且，藏汉佛教经典又各有特色，如日月争辉，金玉比美，通过比较研究，可以挖掘出很多东西。而实际的研究情形是，有关佛教翻译的著述时有所见，但只是些零星片断式的，更鲜见从藏汉两种文本对比研究的论著，因为懂两种文字又通佛教的人实在是太少了。侃本同志的这本著述，同时具有补缺和开拓的意义，既能为研究者对勘提供方便，也可以为翻译实践者提供经验。这本著述从佛经翻译的年代、翻译队伍、翻译版本、译场组织、翻译理论、翻译实践及其他零星的问题等七个方面，探讨了汉藏佛经翻译的方方面面，是汉藏佛经翻译方面不可多见的专业性著作。

　　侃本，藏语笔名噶玛·侃本，男，藏族，文学硕士，青海省循化县道帏乡人，20世纪80年代中期曾从事过教育工作，现为青海《群文天地》（藏文版）杂志社副主编，副编审。工作之余，以藏汉两种文字在《中国社会科学》、《中国西藏》等期刊上发表学术论文三十余篇，编选出版《安多民间文学系列丛书》之《安多民间宴说集》、《安多民间婚礼祝词集》、《安多民间警世恒言集》、《安多民间童话集》、《安多民间故事集》等。出版藏文专著《藏族文史考信集》，主编藏文论文集《花繁果硕》。曾参与中国社会科学院、北京大学等组织的社科类课题研究。独立完成《中国曲艺音乐集成·青海卷》、《中国民族民间器乐曲集成·青海卷》、《中国曲艺志’青海卷》、《中国民族民间歌曲集成．青海卷》、《中国戏曲音乐集成·青海卷》等书的藏文拉丁字母转写及国际音标注音和藏译汉的审订工作。主译并审订出版六十万字的《中国藏族文化艺术彩绘大观图说明镜》（汉译版），参与审订及编辑出版各类图书近二十部。