卷首语
一、阿那克西曼德:“名之以无”
二、毕达哥拉斯:自性能生万法
三、赫拉克利特:追向终极
四、巴门尼德:存在是报身的永在
五、柏拉图的禅话
六、亚里士多德的正觉
七、哲学的失落与禅学的希望
八、普罗提诺:西方第一位罗汉
九、因信称义:正觉中的逻辑理性
十、笛卡尔的“应身”之在
十一、斯宾诺莎:理入而情归
十二、莱布尼茨:妙有的和谐
十三、洛克:经验哲学的“开示”
十四、休谟:在体验中领悟
十五、康德:追问人本与其用
十六、费希特:即身即佛
十七、谢林:以指示月
十八、黑格尔:禅而不化
十九、柏格森:正觉中的观照与开示
二十、狄尔泰:理解体验,堪破我相
二十一、布伦塔诺:如如佛性自明性
二十二、胡塞尔:禅法再发现
二十三、舍勒:情与理归一
二十四、海德格尔:禅修心路上的中途者
二十五、雅斯贝斯:现象学的正觉者
二十六、哈特曼:文字般若现象学
二十七、莱尼厄尔:体验的正觉者
二十八、分析哲学的“分别心”
二十九、维特根斯坦:禅话捕蝇瓶