为个性自由而斗争

引言
　一　法兰克福学派的发展历程
　二　中国学者对法兰克福学派的三种解释模式
　三　法兰克福学派的三个批判模式
第一章　霍克海默：批判理论的形成与批判理论的第一个模式
　一　资产阶级历史哲学批判
　二　批判理论和传统理论：对社会历史方法论的不同理解
　三　启蒙辩证法：自我持存和自我毁灭的辩证法
　四　理性的主观化及其后果
第二章　阿多诺：非同一性的拯救方案
　一　发达资本主义和被摧毁的生活
　二　对社会研究中的实证方法的批判
　三　同一性思维批判
　四　文化工业对人的个性的限制
第三章　魏特夫：东方社会研究
　一　东方社会研究的理论基础
　二　治水国家与治水意识
　三　对东方专制主义的分析
第四章　马尔库塞：实证主义的意识形态批判与社会辩证法
　一　实证主义和法西斯主义
　二　马克思的辩证社会理论分析
　三　人类自我压抑的根源和摆脱压抑的途径
　四　否定向度的渴望
第五章　弗罗姆：走向幻想锁链的彼岸
　一　马克思和弗洛伊德思想的异同
　二　人道主义的性格理论
　三　资本主义社会批判和健全社会的构想
第六章　罗文塔尔：通俗文学的社会分析
　一　作为商品的文学和作为艺术的文学
　二　关于艺术和通俗文化：一个思想史的回顾
　三　大众偶像的批判
第七章　瑙曼：法西斯主义产生的政治和社会根源分析
　一　对魏玛共和国崩溃和法西主义统治的特点的分析
　二　政治权力和法律的社会根源分析
　三　政治自由的三个要素
第八章　基希海默：民主法治国家的期盼
　一　形式民主还是实质民主：对《魏玛宪法》的两种不同态度
　二　对立面的消失及其根源分析
　三　政治正义问题的探究
　四　用法治精神来解决正当性和合法性之间的冲突
第九章　哈贝马斯：系统对生活世界的殖民化与批判理论的第二个模式
　一　对历史唯物主义的初步反思
　二　把交往的因素纳入重建历史唯物主义的计划中
　三　系统对生活世界的殖民化：“自由丧失”的根源的新探索
　四　程序主义民主制度和现代性的事业
第十章　施密特：在超越自然中实现自由
　一　超越“自然存在”和“自然关系”
　二　马克思历史观中结构和历史的关系
第十一章　维尔默：马克思历史观中的矛盾和现代社会中的政治变革
　一　马克思的思想中科学批判和意识形态批判的对立
　二　现代政治中的“具体乌托邦”
第十二章　霍耐特：为承认而斗争与批判理论的第三个模式
　一　对法兰克福学派第一代批判理论的批判
　二　福柯权力斗争模式和哈贝马斯的交往行动理论模式
　三　黑格尔和米德：承认理论的两种模式
　四　主体间相互承认的模式与社会批判的理论模式
主要参考文献