扬雄美学思想研究

前言
绪论
一、扬雄其人其事
（一）蔚为壮观的创作成就
（二）特立独行的思想性格
（三）令人惊叹的突出地位
二、目前研究扬雄的概况
（一）研究扬雄美学思想的主要著述
（二）研究扬雄其他思想的主要著述及学位论文
三、研究扬雄美学思想的意义、思路和方法
（一）研究扬雄美学思想的意义
（二）研究思路和方法
第一章 扬雄美学思想的历史基础和理论前提
一、扬雄美学思想的历史基础：西汉的政治、经济、思想、天文学、辞赋概况
二、扬雄美学思想的理论前提
（一）先秦及西汉哲人思考的关于美的几个问题
（二）先秦对“美”这个词的实际应用（即“美”究竟指代哪些意思）
（三）西汉美学思想概况
第二章 扬雄美学思想来源及其哲学基础
一、扬雄美学思想来源
（一）儒家美学思想之于扬雄
（二）老子道家美学思想之于扬雄：“玄”、“自然无为”、“大美”、“辩证法”
（三）阴阳五行美学思想之于扬雄
二、扬雄美学思想的哲学基础：玄
（一）扬雄对“玄”的使用
（二）扬雄作为哲学范畴的“玄”
（三）“玄”精密的“三分”体系
（四）玄的物质组成
（五）玄的性质
（六）“玄”是扬雄的美学基础
第三章 扬雄美学思想的审美范畴
一、主要适用于艺术领域的审美范畴：丽、文质、自然
（一）审美范畴“丽”
（二）审美范畴“文质”
（三）审美范畴“自然”
二、主要适用于主观精神领域的审美范畴：正、重、经、内外、光、绝、大
（一）审美范畴“正”
（二）审美范畴“重”
（三）审美范畴“经”
（四）审美范畴“内外”（即扬雄所谓的“表里”、“中外”等对立性范畴的总称）
（五）审美范畴“光”
（六）审美范畴“绝”
（七）审美范畴“大”
三、主要适用于自然和社会生活领域的审美范畴：和、中和
（一）审美范畴“和”
（二）审美范畴“中和”
第四章 扬雄具体门类的美学观
一、文学美学观
（一）文学的审美原则：原道、征圣、宗经
（二）文学作品的美来源于“心”
（三）文学创作的四个要素
（四）普通大众对文学作品的美的误读
（五）文学批评实践所表露的美学观（即以“丽以则”为批评标准）
二、书法美学观
（一）书写是一种图画（即“书，[心]画也”）
（二）书法是内心的形象性表达（即“书'J心画也”）
（三）书法让人们投入很大的创作激情（即“声、画者，君子小人之所以动情乎!”）
（四）从书法中可以看出一个人的道德水准（即“声、画形，君子小人见矣”）
三、音乐美学观
（一）追求“比耳”的形式美
（二）以“悲”为美
（三）追求“雅正”
（四）追求音乐之“和”
（五）论音乐的社会功用
第五章 扬雄作品的美学特色：千姿百态、美善相乐
一、大赋的美学特色：雄壮精妙
（一）“高度”的美，其美学特色是“高峻”
（二）“范围”的美，其美学特色主要是“广大”
（三）“丰富”的美，其美学特色是“繁多”
（四）“速度”的美，其美学特色是“快而有力”
（五）“声（歌舞）、色（色彩）的美”，其美学特色是“缤纷多彩、充满和谐”
（六）“虚构”的美，其美学特色是“极尽夸张、浪漫生动、人神相合”
（七）“顺序”的美，其美学特色是“统筹安排、有条不紊”
二、抒情赋的美学特色：情感真挚、幽默讽刺
（一）以大胆宣泄为美
（二）仙境里的美是最高的美
（三）用“拟人”等积极想象塑造美
（四）以戏谑为美
三、箴的美学特色：语重心长、文质彬彬
四、颂、诔文的美学特色：虚言夸饰、天人感应
五、论说文的美学特色：思路缜密、说理透辟、气势充沛
六、书信的美学特色：傲气轩昂
七、哲学著述的美学特色：博大、简易、不乏想象
第六章 扬雄美学思想的特点
一、“内容丰富性”与“思想统一性”
（一）内容丰富性
（二）思想统一性
二、“变化发展性”与“主线稳定性”
（一）变化发展性
（二）主线稳定性
三、“辩证性”与“矛盾性”
（一）辩证性
（二）矛盾性
第七章 扬雄美学思想的性质、地位、影响及评价
一、扬雄美学思想的性质：多元混合的儒家“理智派”
（一）对儒家和道家美学思想的融合
（二）对阴阳五行思想的美学改造
（三）其美学性质的“理智性”
二、扬雄美学思想的地位
（一）扬雄与《淮南子》美学思想比较
（二）扬雄与董仲舒美学思想比较
（三）扬雄与司马迁美学思想比较
三、扬雄美学思想对后世的影响
（一）对后人构建美学思想体系的启发
（二）引发了一些美学争论
（三）对后世人格美学思想的影响
（四）文学美学思想对后人的理论和创作的影响
四、对扬雄美学思想的评价
（一）前人对扬雄美学思想的评价
（二）对扬雄美学思想的辩证评价
（三）对当代美学的参考价值
主要参考文献
后记