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社会与文化:稀缺和团结的原则

社会与文化:稀缺和团结的原则

定 价:¥34.00

作 者: (英)布莱恩·S.特纳,(英)克里斯·瑞杰克 著,吴凯 译
出版社: 北京大学出版社
丛编项: 当代学术棱镜译丛
标 签: 文化理论

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ISBN: 9787301147955 出版时间: 2009-01-01 包装: 平装
开本: 16开 页数: 292 字数:  

内容简介

  王国维直言:“中西二学,盛则俱盛,衰则俱衰,风气既开,互相推助。”所言极是!今日之中国已迥异于一个世纪以前,文化间交往日趋频繁,“风气既开”无须赘言,中外学术“互相推助”更是不争的事实。当今世界,知识更新愈加迅猛,文化交往愈加深广。全球化和本土化两极互动,构成了这个时代的文化动脉。一方面,经济的全球化加速了文化上的交往互动;另一方面,文化的民族自觉日益高涨。于是,学术的本土化迫在眉睫。虽说“学问之事,本无中西”(王国维),但“我们”与“他者”的身份及其知识政治却不容回避。但学术的本土化决非闭关自守,不但知己,亦要知彼。这套丛书的立意正在这里。 《社会与文化—稀缺和团结的原则》把社会学定义为对团结的研究,以区别于经济学(关于稀缺的研究)、政治(关于暴力的研究)和文化研究。作者认为,社会学研究的一个正确的物质基础应该是身体。从身体的脆弱性、自然环境的脆弱性到社会中的所属和冲突,书中提出了一整套普遍性问题,使社会学讨论重新焕发生机。

作者简介

  布莱恩·S.特纳(Bryail S.Tumer),英国著名社会学家,曾为剑桥大学社会学教授,Journal of Classical Sociology的创刊主编,现就任于新加坡国立大学亚洲研究中心,著作还包括《身体与社会》(The Body and Society)等。克里斯·瑞杰克(chris Rojek),伦敦布鲁内尔大学(Brunel university)社会与文化系主任、教授。吴凯,美国锡拉丘兹大学社会学博士,信息资源管理学硕士,南京大学中美文化中心结业。2005年进入南京大学社会学系,从事人口学教学和科研工作。

图书目录

《当代学术棱镜译丛》总序
致谢
前言
第一章 学科
 知识分子和政治
 后现代的后学科性
 学科性
 伙伴关系和面包
 作为学科的社会学
 后现代主义和文化颠覆
 全球化
 后学科的大学
 结论
第二章 有机体
 社会学作为对伙伴关系的研究
 稀缺
 稀缺和危险
 结论
第三章 失序
 社会学和失序
 后现代主义、民族方法学和失序
 劳动、工作和行为
 适当的失序
 欧内斯特·盖尔纳:理性的基本教义重新占优势了吗?
 犯罪学与群众
 犯罪学的专门化
 犯罪学与现代性
 结论:新资本主义的失序
第四章 团结
 社会学解释的三个传统
 帕森斯主义(共享文化的力量)
 莫斯主义经济行为力量
 对于一个理论的前提性规范说明
 结论
第五章 稀缺性
 社会理论中的功利主义困境
 稀缺性作为一种剩余类型
 在《社会行动的结构》中的稀缺性
 社会学所处的位置
 社会与文化——性与爱
 结论:圣爱(agape)vs.情欲(eros)
第六章 规范
 福柯和权力理论
 福柯和身体社会学
 风险社会和当代政治:评价福柯
第七章 权利
 身体和权力
 分配和整合问题
 马克斯·韦伯,价值中立和社会学传统
 迈向人权社会学
 脆弱和从属
 结论:相对如何变得更加相对主义?
第八章 亲密
 爱的理论的重要性
 当代社会学分析
 重要注解
 结论:爱情、年老和具体化
第九章 选择
 次级传统
 结构化理论
 对结构化理论的批判
 结论
第十章 解决方案
 网络社会和信息时代
 生活政治和后工作社会
 生活政治和纯粹关系
 爱兹额尼和社群主义
 结论
第十一章 结论:社会学和世界性美德
 全球化的自相矛盾和社会学
 克尔凯廓尔和当今时代
 社会理论和社会公民身份
 有效的授权
 人权和后国家公民身份
 全球化与劳动
 后笛卡儿的资本主义
 冷淡的公民权与薄弱的社会整合
 世界主义美德
 结论:亲密抑或怀旧

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