艺之为道

第一篇 心境·意境·画境
　第一章 心境——自然的漫步
　　第一节 绘画首先要有心境，才可能有画境
　　第二节 要注重自然与生活，才有精神意义的张扬
　　第三节 有宁静致远的心境，才有不朽的艺术
　第二章 意境——精神的寄托
　　第一节 意境——中国美学理念圭臬
　　第二节 意境——若有若无的朦胧美
　　第三节 意境——有限无限的超越美
　　第四节 意境——不设不施的自然美
　第三章 主题——艺术的灵魂
　　第一节 主题——艺术的基础社会生活
　　第二节 主题——诉说作者的思想情感
　　第三节 主题一一艺术作品的不同内涵
　　第四节 主题——为作者世界观所统辖
　第四章 形式——绘画的品质
　　第一节 形式——艺术作品的基本要素
　　第二节 形式——艺术作品的表现本质
　　第三节 语言——艺术作品的表述手段
　　第四节 语言——艺术作品的独立审美
　　第五节 语言——本身不同的艺术类型
　第五章 意蕴——人文的内涵
　　第一节 意蕴——文化涵义和人文精神
　　第二节 意蕴——人生哲理与思想理念
　　第三节 意蕴——领悟体味的艺术境界
　第六章 气韵——艺术的生命
　　第一节 气韵——贯通和谐的艺术整体
　　第二节 气韵——超越重构的心中山水
　　第三节 气韵——两极和谐统一的境界
　　第四节 气韵——人格艺术的生命精髓
　第七章 典型——艺术的魅力
　　第一节 典型——艺术作品的艺术魅力
　　第二节 典型——艺术普遍性与特殊性
　　第三节 典型——艺术个性体现出共性
　第八章 格调——艺术的追求
　　第一节 格调——思想情操与美学品质
　　第二节 格调——艺术作品雅与俗尺度
　　第三节 格调——艺术批评的重要标准
　　第四节 格调——艺术中的格调与品位
　第九章 欣赏——审美的意义
　　第一节 鉴赏——完成艺术活动的重要环节
　　第二节 鉴赏——艺术再创造回归生活之路
　　第三节 鉴赏——需要大量的艺术实践活动
　　第四节 鉴赏——需要历史文化和生活阅历
第二篇 传统·精神·超越
　第一章 试谈中国传统文化中的美学思想
　　第一节 儒家“美与善”的统一
　　第二节 道家“心与物”的统一
　　第三节 佛家人与心”的和谐
　第二章 关于《林泉高致集》中“三远”的文化思索
　　第一节 《林泉高致集》是我国古代山水画创作论中卓有见解的专著
　　第二节 “三远”为我国独有的美学理念和精神品质
　第三章 试谈佛教对我国传统美术的影响及作用
　第四章 刍议宗炳《画山水序》中的美学思想
　第五章 关于《古画品录》中“气韵生动”的文化思索
　　第一节 中国画以“养气”为根基
　　第二节 中国画以“和气”为感悟
　　第三节 中国画以“气韵”为品质
　第六章　刍议清石涛《画语录》中“一画论”的美学思想
　　第一节 “一画论”是精练而富有哲理和辩证关系的美学思想
　　第二节 “一画论”开创了我国近现代山水画的新风，并对后世画家产生了巨大影响
　第七章 浅议中国文人画”的当代意义
　　第一节 文人画产生的历史背景
　　第二节 文人画的精神和理念
　第八章 试议道家理念中的美学思想
　第九章 我国当代油画艺术与传统文化精神的文化思索
　第十章 聊以心中之情——“闽南风情”系列油画山水创作谈
　　第一节 心境的觉悟
　　第二节 传统的浸润
　　第三节 画境的萌发
　　第四节 精神的境界
　第十一章 关于“后现代主义”文化观念的思索
　　第一节 对人“主体性”的态度是后现代主义与现代主义的一个重要分水岭
　　第二节 对“理性主义”的批判是后现代主义的一种观念表达的重要形式
　　第三节 消解和打破“界限”是后现代主义观念的重要特征
第三篇 陶瓷·文化·境界
　第一章 试议德化陶瓷艺术的精神品质
　第二章 一代宗师何朝宗瓷塑艺术的文化解读
　第三章 试析何朝宗瓷塑艺术中的“庄禅”思想
　　第一节 著称于世的瓷塑大师何朝宗
　　第二节 何氏的瓷塑艺术与“庄禅”思想
　第四章 试论德化青花瓷器的艺术风格
　第五章 浅谈德化的彩饰瓷器
　第六章 刍议陶瓷文化与德化经济
　第七章 走近瓷都德化情结陶瓷文化
　　第一节 陶瓷艺术的诞生与魅力
　　第二节 陶瓷艺术的文脉与史话
　　第三节 德化的瓷业与陶瓷文化
参考文献