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《三字经》全解

《三字经》全解

定 价:¥14.00

作 者: 毛春晖 注解
出版社: 人民文学出版社
丛编项: 国学启蒙读物·插图本
标 签: 各类教育

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ISBN: 9787020066230 出版时间: 2009-01-01 包装: 平装
开本: 大32开 页数: 200 字数:  

内容简介

  在我国古代诸多启蒙读物中,《三字经》是最有代表性的。一般认为它的成书年代最早是在南宋末年,作者为王应麟。王应麟是南宋的著名学者,他晚年隐居乡里,编写了一本《三字歌诀》,目的是教导本族子弟读书做人。后来此书风行天下,便不断有人加以补充,尤其是清朝道光年间对元、明、清三代历史的增补,使它更趋完善。人们将书名冠上一个“经”字,意思是说本书字字经典,具有不可动摇的权威地位。《三字经》的影响巨大。在中国,它自产生以来就家喻户晓,妇孺皆知。在海外,它很早就传到了日本与韩国。清朝雍正五年(公元1727年),它还被译成俄文流传到俄国,以后又陆续被译成英、法等多种文字。1990年,联合国教科文组织将《三字经》编进了《儿童道德丛书》,向全世界推荐。可以说,如今的《三字经》早就不为中国人所专有了,它已走出国门,成为世界文化遗产的一部分。一本薄薄的小册子竟有如此大的魔力,这是为什么呢?《三字经》的魔力来自它内容的博大精深。全文虽然只有一千多字,却向我们讲述了极为丰富的知识。这些知识涉及自然领域、社会领域和精神文化领域,关系到诸子百家的传世典籍、历史朝代的兴衰更替和帝王世系的承传变迁。此外,书中还有二十多个孝敬父母、尊敬兄长、教子有方、勤学苦读、立志成才的故事,还有读书学习的方法途径、为人处世的基本原则,等等。可以说,一部《三字经》就是一部最简明的中国历史提纲,一部最精到的中国文化史纲要,一部最通俗的传统文化入门指南。《三字经》的魔力来自它教育思想的发人深省。《三字经》也可以说是一本古代教育专著,其编写宗旨始终没有离开“教育”二字。作者不仅刻意强调教育对于人的重要意义,同时还对教育儿童的原则、内容、态度和方式方法做了精彩的阐发。特别需要说明的是,《三字经》所体现的传统教育思想对我们现代人大有启发。例如,《三字经》中强调,一个人应先学会做人,然后再去学习做事。这就是说,对一个学龄儿童来讲,知识的传授只是第二位的,让他懂得怎样孝敬父母、怎样尊敬师长等做人的道德规范才是最主要的。相比之下,当前流行的教育理念则明显偏重谋生手段和知识技能的传授,却有意无意地忽视了应当对孩子及时进行的道德熏陶。这一道德教育的缺失,已经引起了人人可见的不良后果。《三字经》的魔力来自它说理叙事的深入浅出。《三字经》使用文言韵语,但它不讲究对仗,不追求文辞的华丽,所有亘古不变的道理都蕴藏在简洁通俗的话语中。在结构上,它被分为六个部分,每部分都有独立的中心意思,同时六部分又是一个有机整体,彼此过渡自然,顺理成章,层层演进,极有章法。在语言节奏上,它三字一句,四句一组,隔句押韵,读起来简短轻松,朗朗上口,就像儿歌一般。一个人童年时代所受的教育对他一生都会产生深远影响。《三字经》魅力如此,价值如此,如果能够熟读它,理解它,背诵它,一定会受益终生。现在,它能帮助孩子对中国的历史文化有脉络清晰的认识,而在将来,书中所蕴涵的深刻道理,必将随着孩子人生阅历的丰富而被透彻地理解、接受、运用,产生良好的作用。

作者简介

  王应麟(1223-1296年),字伯厚,号深宁居士,进士出身,是南宋著名的学者、教育家、政治家。他祖籍河南开封,后迁居庆元府鄞县人(今浙江鄞县),历事南宋理宗、度宗、恭帝三朝,位至吏部尚书。王应麟博学多才,对经史子集、天文地理都有研究,是南宋末年的政治人物和经史学者。南宋灭亡以后,他隐居乡里,闭门谢客,著书立说。明代著名诗人、王应麟的同乡黄润玉在《先贤赞》中称颂王应麟:“春秋绝笔,瑞应在麟。宋诈讫录,瑞应在人,尼父泣麟,先生自泣。出匪其时,呼嗟何及。”王应麟隐居二十载,所有著作,只写甲子不写年号,以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰,有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是这部《三字经》,这可能是他做梦也想不到的事。王应麟晚年为教育本族子弟读书,编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒,举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”,当然是非同凡响其著作学甚多且学术价值甚高,到清朝时才开始较为人所重视,其中《玉海》为百科全书式的著作,为其准备博学宏词考试时所整理的。《困学纪闻》是笔记类的著作,集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。著有家喻户晓的儿童启蒙读物《三字经》。

图书目录

三字经
  人之初
  性本善
  性相近
  习相远
  苟不教
  性乃迁
  教之道
  贵以专
  昔孟母
  择邻处
  子不学
  断机杼
  窦燕山
  有义方
  教五子
  名俱扬
  养不教
  父之过
  教不严
  师之惰
  子不学
  非所宜
  幼不学
  老何为
  玉不琢
  不成器
  人不学
  不知义
  为人子
  方少时
  亲师友
  习礼仪
  香九龄
  能温席
  孝于亲
  所当执
  融四岁
  能让梨
  弟于长
  宜先知
  首孝悌
  次见闻
  知某数
  识某文
  一而十
  十而百
  百而千
  千而万
  三才者
  天地人
  三光者
  日月星
  三纲者
  君臣义
  父子亲
  夫妇顺
  曰春夏
  曰秋冬
  此四时
  运不穷
  日南北
  日西东
  此四方
  应乎中
  日水火
  木金土
  此五行
  本乎数
  曰仁义
  礼智信
  此五常
  不容紊
  稻粱菽
  麦黍稷
  此六谷
  人所食
  马牛羊
  鸡犬豕
  此六畜
  人所饲
  日喜怒
  日哀惧
  爱恶欲
  七情具
  匏土革
  木石金
  丝与竹
  乃八音
  高曾祖
  父而身
  身而子
  子而孙
  自子孙
  至玄曾
  乃九族
  人之伦
  父子恩
  夫妇从
  兄则友
  弟则恭
  长幼序
  友与朋
  君则敬
  臣则忠
  此十义
  人所同
  凡训蒙
  须讲究
  详训诂
  明句读
  为学者
  必有初
  小学终
  至四书
  论语者
  二十篇
  群弟子
  记善言
  孟子者
  七篇止
  讲道德
  说仁义
  作中庸
  子思笔
  中不偏
  庸不易
  作大学
  乃曾子
  自修齐
  至平治
  孝经通
  四书熟
  如六经
  始可读
  诗书易
  礼春秋
  号六经
  当讲求
  有连山
  有归藏
  有周易
  三易详
  有典谟
  有训诰
  有誓命
  书之奥
  我周公
  作周礼
  著六官
  存治体
  大小戴
  注礼记
  述圣言
  礼乐备
  日国风
  曰雅颂
  号四诗
  当讽咏
  诗既亡
  春秋作
  寓褒贬
  别善恶
  三传者
  有公羊
  有左氏
  有谷梁
  经既明
  方读子
  撮其要
  记其事
  五子者
  有荀扬
  文中子
  及老庄
  经子通
  读诸史
  考世系
  知终始
  自羲农
  至黄帝
  号三皇
  居上世
  唐有虞
  号二帝
  相揖逊
  称盛世
  夏有禹
  商有汤
  周文王
  称三王
  夏传子
  家天下
  四百载
  迁夏社
  汤伐夏
  国号商
  六百载
  至纣亡
  周武王
  始诛纣
  八百载
  最长久
  周辙东
  王纲坠
  逞干戈
  尚游说
  始春秋
  终战国
  五霸强
  七雄出
  赢秦氏
  始兼并
  传二世
  楚汉争
  高祖兴
  汉业建
  至孝平
  王莽篡
  光武兴
  为东汉
  四百年
  终于献
  魏蜀吴
  争汉鼎
  号三国
  迄两晋
  宋齐继
  梁陈承
  为南朝
  都金陵
  北元魏
  分东西
  宇文周
  与高齐
  迨至隋
  一土宇
  不再传
  失统绪
  唐高祖
  起义师
  除隋乱
  创国基
  二十传
  三百载
  梁灭之
  国乃改
  梁唐晋
  及汉周
  称五代
  皆有由
  炎宋兴
  受周禅
  十八传
  南北混
  辽与金
  帝号纷
  迨灭辽
  宋犹存
  至元兴
  金绪歇
  有宋世
  一同灭
  并中国
  兼戎狄
  明太祖
  久亲师
  传建文
  方四祀
  迁北京
  永乐嗣
  迨崇祯
  煤山逝
  清太祖
  膺景命
  靖四方
  克大定
  至世祖
  乃大同
  十二世
  清祚终
  读史者
  考实录
  通古今
  若亲目
  口而诵
  心而惟
  朝于斯
  夕于斯
  昔仲尼
  师项橐
  古圣贤
  尚勤学
  赵中令
  读鲁论
  彼既仕
  学且勤
  披蒲编
  削竹简
  彼无书
  且知勉
  头悬梁
  锥刺股
  彼不教
  自勤苦
  如囊萤
  如映雪
  家虽贫
  学不辍
  如负薪
  如挂角
  身虽劳
  犹苦卓
  苏老泉
  二十七
  始发愤
  读书籍
  彼既老
  犹悔迟
  尔小生
  宜早思
  若梁灏
  八十二
  对大廷
  魁多士
  彼既成
  众称异
  尔小生
  宜立志
  莹八岁
  能咏诗
  泌七岁
  能赋棋
  彼颖悟
  人称奇
  尔幼学
  当效之
  蔡文姬
  能辨琴
  谢道韫
  能咏吟
  彼女子
  且聪敏
  尔男子
  当自警
  唐刘晏
  方七岁
  举神童
  作正字
  彼虽幼
  身已仕
  尔幼学
  勉而致
  有为者
  亦若是
  犬守夜
  鸡司晨
  苟不学
  曷为人
  蚕吐丝
  蜂酿蜜
  人不学
  不如物
  幼而学
  壮而行
  上致君
  下泽民
  扬名声
  显父母
  光于前
  裕于后
  人遗子
  金满籯
  我教子
  惟一经
  勤有功
  戏无益
  戒之哉
  宜勉力

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