儒学
理学谵言
评近人之文化研究
文化思想之冲突与调和
附录一:中国文化即是儒教、儒学
附录二:“中国哲学”
佛学
论魏晋佛法兴盛之原因
论晋宋问佛教
释道安时代之般若学述略
竺道生与涅粲学
释法瑶
论“格义”——最早一种融合印度佛教和中国思想的方法
摄山之三论宗史略考
隋唐佛学之特点——在西南联大的讲演
论中国佛教无“十宗”
中国佛教宗派问题补论
与胡适先生关于中国佛教史的通信
附(一):用彤先生1928年7月16日致胡适信所附《中国佛教史略》中的《禅宗》一章
附(二):胡适1928年7月21日复用彤先生信全文
玄学
绪论
魏初名理之学
言意之辨
本末有无之争
贵无之学(上)——王弼
贵无之学(中)——阮籍和嵇康
贵无之学(下)——道安和张湛
崇有之学与向郭学说
王弼与郭象
结论
魏晋玄学与文学理论
魏晋玄学流别略论
魏晋思想的发展
编后记