《俄苏文论十八题》收集了我在近五年的学习俄苏文论和诗学过程中发表的十八篇论文，汇集成一个集子，谓《俄苏文论十八题》。大多是自己出题、自己答卷。论文主题主要包括巴赫金研究、托尔斯泰诗学和马克思主义文论里的托洛茨基、布哈林研究，其中以巴赫金及其相关研究为主。这也是近年来我的学习和研究工作的重心。我想，大致名之曰“俄苏文论”应该没有问题。相对于近年的英美文论话语喧嚣而言，俄苏文论研究几近沉寂。这未尝不是一件好事情。话语喧嚣是好事情，可以看到一个时代和一个民族文论的方方面面，展现一个民族在文论领域思考的多样性；对于俄苏文论来说，这种局面已经不太可能。我当然不能武断地说，俄苏文论所认真思考的问题不属于后现代社会。但是，从品格上说，20世纪晚近的俄苏文论所考虑的问题，的确带有某种意义上的古典性，确如巴赫金所强调的面对文学提出“基本问题”，换个角度说，就是坚信学术研究可能日益接近真理。相对于时兴非本质主义、扩容和边界模糊的西方文论话语来说，这是老派话语的文论。我不愿意把这一姿态看成一种“坚守”，实际上它也没有刻意去坚守什么。我在内心把它看作一个民族文学的常态——19——20世纪俄罗斯文学和文学理论的基本姿态。世纪之交汇时期对新文化新文论的真诚思考，无论是普列汉诺夫、列宁所代表的马克思主义文论思潮，还是拒绝城堡上空飘扬的旗帜的颜色的形式主义文论，都具有不可磨灭的理论价值；甚至探索“社会主义的”文学和文论的过程，虽然不免单纯、浮躁和浅薄，但因其记载了一个民族的心路历程，也不失历史价值。面对这个语境而产生的巴赫金、普罗普、洛特曼、赫拉普钦科、利哈乔夫、尤里·曼等，力求撇开政治浮云和时尚时髦，体认民族文化的深邃处，探询文学理论的本体，回答当下文学所面临的基本问题，在学术史上留下了心智的印记。
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