【文学史新著】
富有学术灵魂的开拓与“重写”——评“十五”国家级教材《中国现代文学史1917—2000》
探索现代中国文学的别一发展路径——读插图本《中国现代通俗文学史》
评《中国当代通俗小说史论》
【中国文学史百年研究特辑】（二）
再论重绘中国文学地图
中国文学地理学序说
中国现代文学研究应当有旧体文学研究的地位
中国戏曲史是否该归属于文学史
延安文学、体制化文学与“打通”现当代文学史
关于所谓“法兰西学院汉学研究所藏吴梅《中国文学史》——与陈平原教授商榷
【黄人研究】（二）
20世纪中国古代戏曲研究的拓荒者——黄摩西戏曲理论批评简论
黄人摩西传略
黄人年谱
【中国话剧百年特稿】（一）
田本相访谈录
新剧研究文献总目（上）
【散文新观察】
美文的险峰——散文的张承志
论林贤治的散文观及其批评实践
听匣底苍龙狂吼——20世纪前二十年政论性演讲略论
桐城文派的遗风余韵——一论方令孺的游记散文
【通俗文学与大众文化研究】
现代城市文明与崭新的物/我关系——论19世纪末上海青楼小说
中国早期电影与鸳鸯蝴蝶派
【20世纪中国通俗文学笔谈】（一）
狂欢的盛宴——从一个角度评《红玫瑰》
浅析通俗文学期刊的消遣性——以《万象》为例
人间道，天地道，武侠道（张燕）
【台港与海外华文文学研究】
新移民文学中的身份与价值实现——以北美华人移民作家为观察中心
失城之乱：论黄碧云小说的城市身份想象与解构
原乡传说禁忌——李昂、施叔青的鹿港记忆
【海外中国现代文学研究】
后现代时期的经典重读
【现代小说叙事研究】
《金粉世家》与家族小说叙事
论卞之琳的小说《夜正深》
一种文化整合意义上的现代小说研究角度——试论现代小说诗性传统的意义
【新锐观察】
难以言说的边缘情感——略论三部华人同性恋电影的情感叙事
革命话语与生态意识的冲突——1949—1976年中国文学的自然书写
新文学运动发生的学术语境——从蔡元培时期的北京大学谈起
论清末民初文学文本中语言的“日化”现象
稿约
【名家访谈】
坚持本义，守正创新——温儒敏教授访谈
【林语堂研究特辑】
林语堂与北京文化
驳杂与秩序——林语堂散文的另类解读
西洋杂志文在战时中国的传播与影响
从“幽默”到“闲适”——小品文中曲林语堂
【通俗文学与大众文化研究】
在中国传统文化规约下的生命“追寻”主题——论张恨水小说的文化思想价值
中国警察影像纪实的美学特征——两种视角的考察
网络时代的手机短信文学
在模式中感受趣味与愉悦——“红色经典”小说的俗化特征描述
浅谈近现代通俗文学期刊的广告叙事与文学叙事——以《小说世界》1923年11第1卷第l期为例
民俗类型与现代通俗小说中的市井文化风俗
【中国文学史百年研究特辑】（三）
中国现代文学中古典主义思潮的历史定位
现代性困惑、焦虑与质疑——三维视角中的中国现代炙学史论
论现代文学期刊与现代文学研究
文学史编纂的结构性矛盾与陷阱
现代新儒家诗学建构的意义
从书面范式到口头范式：民族解放洪流中的文学迁移
一论20世纪40年代中国文学语言发展的趋势及成因
【中国话剧百年】（二）
新剧研究文献总目（下）
卞之琳的《哈姆雷特》
【现代小说叙事研究】
乡土叙事的现代性转型——从“商州”系列到《秦腔》
转型期的惶惑——《秦腔》与中国乡土文学的精神
参差对照——张爱玲《倾城之恋》的文本与电影
小说情节结构的民族“基因”——论金庸《天龙八部》情节结构艺术
【海外中国现代文学研究】
流放与超越：星星隐喻下的现代诗人影像
《喜宴》：一个文化沟通的成功个案
“超文本”与“互文性”：科技与文学的沟通
【新诗研究】
论中国新诗的民族民间诗歌资源
传统：百年中国新诗发展的一个关键词
1940年代：新诗批评视野中的穆旦
对1990年代诗歌“祛魅”书写的学理反思
“文学革命”的余波——重评1919年《晶报》与胡适关于白话诗的论争
内质变迁下的词根写作——论王小妮的诗歌
【鲁迅研究】
也谈鲁迅与尼采——以鲁迅与高长虹、徐诗荃的交往为例
晚年鲁迅的生命状态
为《秋夜》着色
稿约
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